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Ce qui Est

Ce que nous Sommes

L'unité des traditions spirituelles

"Toutes les traditions spirituelles, bouddhiques ou non bouddhiques, diffèrent dans leurs formes pour s'adapter à la réceptivité et aux facultés de personnes variées; mais toutes oeuvrent pour établir les êtres sur le chemin des existences supérieures et de la libération. Etant toutes issues de l'activité du parfait éveil, sans exception, elles méritent notre confiance (...) Certaines traditions reigieuses nous permettent de reprendre naissance dans les premiers états d'existence supérieure; d'autres, dans les états divins du monde de la forme pure, ou du monde sans forme. Certaines enfin conduisent jusqu'à l'ultime réalisation spirituelle. Mais toutes nous enseignent les pratiques nécessaires pour ne pas tomber dans les états d'existence inférieurs et pour s'élever vers les supérieurs. Toutes les traditions donnent force spirituelle et pouvoir de transformation. C'est dans ce sens que j'ai confiance en toutes." Kalou Rinpoché.

Merci!

Merci pour votre passage et pour vos commentaires. Puissent tous les êtres réaliser la Beauté, la Paix, la Joie, l'Amour et la Sagesse de leur véritable nature et être Heureux à jamais.

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Rigpa

RIGPA, la nature essentielle de l'esprit

La Nature Essentielle de l'Esprit
Aucun mot ne peut la décrire
Aucun exemple ne peut la désigner
Le samsara ne peut la dégrader
Le nirvana ne peut l'améliorer
Elle n'est jamais née
Elle n'a jamais cessé
Elle n'a jamais été libérée
Elle n'a jamais été victime de l’illusion
Elle n'a jamais existé
Elle n'a jamais été inexistante
Elle ne connaît aucune limite
On ne peut la ranger dans aucune catégorie.

 

Tout comme l'espace pénètre tout, la conscience pénètre tout. 
Comme l'espace, rigpa embrasse tout, rien n'existe en dehors de lui. 
Tout comme les êtres de ce monde sont traversés par l'espace, rigpa* pénètre l'esprit de tous les êtres.

Personne n'est dénué de rigpa. Seulement, il n'est pas reconnu.
Rigpa est non conceptuel, libre de toute pensée conceptuelle, cependant, il est connaissant. 
Sans cette connaissance, on ne pourrait rien connaître.

Non né, libre, nu, frais, rigpa n'est pas une chose à construire. Il est là où nous devons tous arriver.

Immaculé et doté de toutes les qualités parfaites, même si vous le vouliez, vous ne pourriez critiquer rigpa.
Indescriptible, on ne peut lui trouver aucun mot, concept ou analogie, il transcende la connaissance conceptuelle. 
En d'autres termes, même les scientifiques ne peuvent l'envisager. Ils ne comprennent que ce qu'ils peuvent saisir, mais la connaissance transcendante est au delà de la saisie de l'intellect. 
Elle n'est en aucune façon formelle. Elle ne naît ni n'existe, elle est comme l'essence de l'espace. 
Cependant, elle réside dans le domaine de notre expérience individuelle. Nous pouvons en faire l'expérience.
Vous ne pouvez pas reconnaître l'essence de l'esprit d'une autre personne, mais vous pouvez connaître votre propre esprit. 
Il est juste là, il ne réside pas ailleurs.
En d'autres termes, il est le domaine de la conscience éveillée qui se connait elle-même.     
Cette conscience éveillée qui se connait elle-même est à notre portée.
Vous pouvez la connaître.

Dudjom Rinpoché

© Traduction Française Patrice Gros/Éveil Impersonnel

 

 

 

*Rigpa : la conscience claire éveillée ; l'intelligence innée, ou lucidité, qui se perçoit et se reconnaît elle-même.

Tulku Urgyen Rinpoche

 

 

L'unité des chemins.

"Toutes les religions sont des chemins qui conduisent à Dieu, mais les chemins ne sont pas Dieu." "De même qu'on peut monter sur une maison au moyen d'une échelle, d'un bambou, d'un escalier, d'une corde, ou par divers autres moyens, de même les chemins et les manières d'arriver à Dieu sont multiples." Ramakrishna.

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