O-TSUNAGARI

Vase d'éjaculation

japon XVI ème siècle

L'éjaculation féminine coule, ruisselle, et déborde dans certaines traditions antiques. Le Japon du XVIe siècle a été jusqu'à élever cet événement au rang de forme artistique. Le mouvement artistique Shunga y a prospéré pendant deux siècles, célébrant les plaisirs sexuels et les réjouissances sexuelles sur des planches imprimées, explicites et détaillées. Ces estampes représentent les instruments utilisés pour augmenter et récolter le fluide féminin si convoité.

Les planches de cette période sont une preuve indéniable que, pour la société japonaise de l'époque, l'éjaculation féminine existait, certes, mais elle était surtout convoitée, célébrée et appréciée . En célébrant ce pur bien-être physique résultant des plaisirs sexuels, les japonais en firent un aphrodisiaque. Ils pensaient que l'éjaculat possédait des vertus rajeunissantes et encourageaient à le boire à cause de sa capacité suppposée d'inverser le processus de l'âge.

Dans son livre, dont le titre peut se traduire par Les trois dimensions de la luxure : secrets de l'éjaculation féminine, le docteur Karl Stifter, professeur de sexologie autrichien, indique qu'une femme japonaise qui désirait générer le fluide seule utilisait un instrument particulier, appelé heikonoinho. C'était un godemiché.

Elle se masturbait jusqu'à parvenir à l'orgasme et récupérait l'éjaculat dans un récipient. Un autre instrument appelé harikata, était fréquemment utilisé.

Il s'agissait d'une sorte de bol rattaché à un godemiché et un support à encens. Elle pouvait donc se stimuler avec le godemiché et récupérer son éjaculat dans le bol.

source : Le point G et l'éjaculation féminine de Deborah Sundahl

L'union du Soleil et de la Lune ou la position Yab-Yum

Position tantrique par excellence, elle a l'avantage de faciliter (ainsi que la position accroupie) le contrôle de l'énergie sexuelle.

L'homme est assis dans la posture du lotus (PADMASANA) ou une variante de cette posture pour ceux qui sont au début et ne peuvent pas l'aborder.

Ayant le buste droit et le pénis en érection, l'homme reçoit la femme dans ses bras, et celle-ci s'assoit en lui enlaçant les épaules et en serrant les jambes autour de lui, se laissant pénétrer avec volupté. A cause de ce détail, cette posture de la femme s'appelle “l'action de la liane” : latasadhana. Une femme extrêmement sexuelle qui aime énormément son bien-aimé et le désire avec volupté, peut vivre facilement dans cette posture l'orgasme cervico-utérin. C'est la forme la plus profonde d'orgasme que la femme puisse vivre. La position du pénis en érection dans cette posture sexuelle lui permet de pénétrer même dans le col utérin, ce qui conduira à l'expérience de certains états orgastiques exceptionnels chez les deux amoureux.

La femme “enfermera” ainsi les deux extrémités du pénis en éclipsant ses spasmes lents qui précédent l'éjaculation. L'éjaculation masculine peut être ainsi interrompue avec succès.

La femme a un rôle actif pendant la réalisation de cette posture sexuelle, elle peut balancer le pelvis en avant et en arrière, en serrant en même temps avec force le phallus de son bien-aimé, par la contraction des muscles vaginaux. Dans cette posture, les organes sexuels ont un bon contact, ce qui permet à la femme d'être pénétrée très profondément.

source : http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?item=1857&lang=FR

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