l attrape-coeur

The night is only a sort of carbon paper,         

               
Blueblack, with the much-poked periods of stars
Letting in the light, peephole after peephole --
A bonewhite light, like death, behind all things.
Under the eyes of the stars and the moon's rictus
He suffers his desert pillow, sleeplessness
Stretching its fine, irritating sand in all directions.

Over and over the old, granular movie
Exposes embarrassments--the mizzling days
Of childhood and adolescence, sticky with dreams,
Parental faces on tall stalks, alternately stern and tearful,
A garden of buggy rose that made him cry.
His forehead is bumpy as a sack of rocks.

Memories jostle each other for face-room like obsolete film stars.

He is immune to pills: red, purple, blue --
How they lit the tedium of the protracted evening!
Those sugary planets whose influence won for him
A life baptized in no-life for a while,
And the sweet, drugged waking of a forgetful baby.
Now the pills are worn-out and silly, like classical gods.
Their poppy-sleepy colors do him no good.

His head is a little interior of grey mirrors.
Each gesture flees immediately down an alley
Of diminishing perspectives, and its significance
Drains like water out the hole at the far end.
He lives without privacy in a lidless room,

The bald slots of his eyes stiffened wide-open
On the incessant heat-lightning flicker of situations.

Nightlong, in the granite yard, invisible cats
Have been howling like women, or damaged instruments.
[...]

L'amour n'est rien quand tout est sexuellement correcte...

" Il est vrai que je joue, dit-il. Avec vous, j'ai joué le jeune et brillant avocat, et l'amoureux transi, et l'enfant gaté, et Dieu sait quoi. Mais depuis que je vous connais, tous mes rôles sont pour vous. Vous ne pensez pas que c'est l'amour ?

- C'en est une assez bonne définition" dit-elle en souriant.

Le paradoxe des envies est une réalité. Je n'aie jamais voulu faire de ma vie un récit noir, un receuil d'angoisse et de mal être adolescent certe " Ecrire, c'est aussi ne pas parler. C'est se taire. C'est hurler sans bruit. " Duras. Comment expliquer l'androgynie, l'ambivalence sexuelle, la candeur de l'enfant s'emancipant dans tous les domaines. Comment poser des mots sur des images douces, sur le visage d'une fille qui vous glissera un " Je t'aime " d'une extreme douceur au creux de l'oreille?  Conserver l'ambivalence jusqu'a faire de soi meme un mythe de la confusion des sexes, à l'interieur de soi, en s'examinant méticuleusement. L'androgynie c'est un pas vers la recherche de sa deuxieme moitié, le sentiment d'incomplétude qui envahit chaque être humain grandissant heurtant la sensibilité.
L'ambiguité marque la reconciliation entre les genres, l'homme et la femme sont deux etre en conflit pourquoi un mélange des genres n'est il pas possible ?
La confusion avec les garçons m'a toujours amusé.

" Le mystére de l'androgynie ne refléte pas le mal être profond juste la recherche d'un etat de nirvana a travers le seuil de l'etre candide et masqué derriere les nuées."

Ne pas être en accord avec soi même avec cet ensemble d'échanges, d'idées, d'envies, de convictions, de volonté, des pages de cours, cet agrégrat cisaille mes humeurs pour encore combien de temps, les remontrances gratuites, les crises d'angoisse et doute perturbateur - évolutif ? Dans des periodes marécageuses comme arriver à trouver un accord minime avec soi même ?
La necessité en soi de trouver un moment de répit pour un cerveau en ébullition.
Le seul véritable moment de calme dans la semaine et celui de la sonnerie de la fin de semaine qui cloture une semaine chargé en terme de travail et lorsque je le retrouve.

Le monde tourne à l'envers j'en suis sure, la revendication est au gout du jour mais à quel prix ?

" Une parlementaire équatorienne demande à ce que le droit de la femme au plaisir sexuel figure dans la nouvelle Constitution de son pays. María Soledad Vela, membre de l'Assemblée constituante, se défend toutefois d'avoir jamais demandé le droit à l'orgasme, rapporte El Comercio. " Source : Courrier International

Dis moi ce que tu es, qui tu es ? 
Décrire et expliquer son intériorité, se dessiner comme une fin extrinsèque, comme un parchemin à dechiffré, une équation d'un degré inconnu à résoudre. D'ailleurs, ne faudrait-il pas exclure la possibilité de trouver la solution à cette enigme mathématique ? Car l'humain vit de sa subjectivité, guidé par le flux du devenir de ses envies, ses peurs, ses idéaux...
Ce que je suis ; un être humain " trop humain " (dixit Nietzche). Les images de guerre, de destructions, d'exploitation viennent se fracasser chaque fois un peu plus fort à cette paroi du globe oculaire, qui se fissure puis se brise.C'est ainsi que l'on s'habitue à cotoyer chaque jour l'horreur humaine dans sa plus grande plénitude et magnitude. L'homme par lassitude se desensibilise.
Qui suis-je ?
Je suis un peu comme tout le monde, une personne qui cherche un fond d'humanité inesperé sans trop y croire. J'avance et je parcours des yeux un monde qui jaillira un jour peut-être. Je fais comme des milliards de personnes je m'emerveille de façon consciente et inconstante des jours qui défilent.
Chaque jour, j'essaye de me laissé submerger par la passion qui reste en suspens dans le monde, prête à traverser les gens qui veulent bien se laisser traverser par elle.
Un individu qui se laisse envahir par un halot d'objectivités naives que l'on nous enseignes pour devenir un beau jour " une grande personne " et pouvoir jouir d'une immunité autoritaire dans un univers de course.  

Qui es tu ? Une Geisha conteuse de beuveries adolescentes

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