L'Antre de la Magie

 

 

Que disent les lectures d'Edgar Cayce sur les rêves et leur interprétation ?

Tout le monde rêve, même si beaucoup de gens ne font pas d'efforts délibérés pour se rappeler leurs songes et en tirer profit. Au début du vingtième siècle, alors que Sigmund Freud et ses collaborateurs, dont Carl Jung, démontraient l'importance des rêves en psychanalyse, Edgar Cayce formulait une méthode simple permettant de les comprendre et de les utiliser de façon constructive dans la vie quotidienne. Les centaines de lectures de Cayce concernant les rêves et leur interprétation révèlent que nous savons, sur notre corps, notre personnalité, notre individualité, nos habitudes ou notre entourage, infiniment plus de choses que nous n'imaginons.[1]

En rêvant, nous avons accès à différents niveaux de notre subconscient, ou inconscient. Celui-ci garde en mémoire tous les événements, les désirs, les espoirs et les souvenirs de nos expériences antérieures. Il possède aussi d'abondantes ressources que, très souvent, nous ne soupçonnons même pas ; en particulier, il est extraordinairement habile à résoudre les problèmes, répondre aux questions, faciliter les examens de conscience et éveiller les facultés psychiques. Par conséquent, les rêves peuvent nous renseigner sur la cause de nos maladies, la manière de vivre en harmonie avec nos semblables, les pensées ou les émotions que nous cherchons à éluder, et bien davantage. En bref, les rêves nous aident à mieux nous connaître sur les plans physique, mental et spirituel.

Carl Jung, psychiatre suisse contemporain d'Edgar Cayce, prouva qu'il existait dans l'inconscient un niveau profond lié à une réalité spirituelle non admise par Freud. À ce niveau, que Jung appelait « l'inconscient collectif », nous pouvons communiquer les uns avec les autres grâce à des symboles universels ou archétypes, c'est-à-dire à des images ayant le même sens pour quiconque. Ainsi, un lion ou un grand chat représente force et vitalité ; les oiseaux correspondent à divers aspects de l'amour ou de la compassion ; l'eau caractérise l'Esprit ; un ancêtre ou un vieillard personnifie notre être supérieur ou notre sagesse intérieure. Cela explique que, par leurs symboles ou thèmes universels, de nombreux mythes et légendes se retrouvent dans différentes cultures.

Il est parfois possible d'associer les images de nos rêves à des archétypes. Cependant, ce n'est pas toujours le cas, de sorte que les meilleures interprétations s'obtiennent d'ordinaire en analysant ce que chaque symbole évoque pour nous. Aux yeux d'un armurier et d'une victime de guerre, par exemple, un fusil signifiera probablement deux choses opposées.

Contrairement à ce que nous pouvons présumer, il n'y a point de « mauvais » rêves, car même les cauchemars renferment des messages destinés à nous aider. Rêver de catastrophes constitue un moyen de relâcher nos tensions émotionnelles, nous encourage à prendre certaines dispositions, ou nous exhorte à transformer notre régime alimentaire, nos attitudes ou notre mode de vie. Si nous leur accordions l'intérêt qu'ils méritent, nos songes deviendraient une inappréciable source d'enseignement et d'inspiration.

Mentionnons quelqu'un qui avait rêvé d'un homme sans tête vêtu d'un uniforme. Cayce lui dit, lors d'une lecture, qu'au lieu de « perdre la tête » en s'obstinant à exécuter son travail à la perfection dans les moindres détails, il ferait mieux de se laisser guider par l'Esprit. À un autre, qui avait rêvé qu'un hystérique courait dans les rues en hurlant et en semant le trouble, Cayce recommanda de dominer son mauvais caractère. Une femme s'était vue en rêve bavarder avec une amie ; cette dernière arborait un superbe dentier dont une dent sur deux paraissait en or pur. Dans une lecture, Cayce lui apprit que les dents en or, symboles des vérités spirituelles qu'elle-même énonçait en permanence, étaient effectivement fausses parce qu'elle ne mettait pas en pratique ce qu'elle prêchait. À une dame qui avait rêvé que sa mère défunte était vivante et heureuse, Cayce assura qu'elle ne se trompait pas, car « la mort n'est point une réalité, mais une transition du monde physique au plan spirituel »[2].

Certains songes se comprennent très bien de façon littérale. Par exemple, un rêve où nous mangeons une salade peut nous inviter à consommer davantage de crudités. De même, il arrive que nous rêvions d'une personne dont nous sommes depuis longtemps sans nouvelles peu avant de la revoir ou d'en entendre parler.

La majorité des rêves s'interprètent néanmoins plus symboliquement. Ainsi, des lieux inconnus ou des pièces closes caractérisent des aspects de nous-mêmes que nous n'avons pas exploités ou que nous refusons de considérer. Une automobile représente communément notre corps et signale que nous devons modifier nos coutumes, nous inquiéter d'un état pathologique ou prendre soin de notre santé.

Les rêves de naissance ou de mort sont encore plus symboliques. Ils se rapportent souvent à des situations inédites, à l'abolition de vieilles habitudes ou à des changements. Un songe où quelqu'un va devenir parent, ou s'occupe d'un jeune enfant n'existant pas dans la réalité, annonce en principe un nouveau départ dans la vie ou une idée sur le point d'apparaître. Un rêve funèbre indique fréquemment la mort d'un trait de caractère. Par exemple, si une personne rêve qu'elle assiste aux funérailles du prêtre de sa paroisse, cela suggère qu'elle ignore ses attributs spirituels et les laisse « reposer en paix ».

Les rêves donnant des conseils ou semblant porter un jugement se réfèrent à des idéaux, des normes ou des systèmes de valeurs que nous avons adoptés : en rêvant, nous établissons un parallèle, ou une « corrélation » comme le disait Cayce, entre nos récentes actions et nos critères personnels. Citons à ce propos le cas d'une femme à qui l'on avait préconisé, en vain, de supprimer le chocolat pour des raisons de santé. Une nuit, elle rêva qu'elle en passait illégalement à la frontière mexicaine, signe évident qu'elle accomplissait dans l'existence une chose défendue.

Des études scientifiques ont montré que chacun d'entre nous rêve, même lorsqu'il n'en garde pas le souvenir. Afin de tirer parti de nos rêves, il faut d'abord mettre un cahier ou un bloc-notes à notre chevet. Si nous dormons suffisamment et faisons l'effort d'écrire au moment du réveil tout ce qui nous vient à l'esprit, ne serait-ce qu'une vague impression ou une légère sensation, nous devrions nous rappeler nos songes assez vite.

Une image donnée pouvant avoir une acception différente pour un individu ou pour un autre, l'analyse d'un rêve est en général personnelle. La meilleure manière d'interpréter les symboles que nous voyons, surtout quand ils se reproduisent en diverses occasions, consiste donc à faire le rapprochement entre les événements de notre vie et les rêves qui s'y rattachent.

  Les cinq points suivants sont essentiels si nous désirons profiter de nos rêves. Simples et pratiques, même les débutants peuvent les appliquer sans peine.

1. Croyons que nous allons nous souvenir de nos rêves. Engageons-nous à les consigner chaque jour.

2. Sachons que nos impressions et nos sentiments relatifs à un rêve sont cruciaux pour dégager la signification profonde de celui-ci. Concevons aussi qu'il existe presque toujours plusieurs interprétations possibles, selon le plan de conscience ou le niveau de connaissance où nous nous plaçons.

3. Les personnages de nos rêves correspondent la plupart du temps à des facettes de notre personnalité ou de notre individualité. Revoyons leurs états d'âme, expressions, conversations et actions au cours du rêve ; et comparons-les à nos propres pensées, paroles et actes dans la vie.

4. Soyons attentifs aux symboles, aux personnages et aux émotions revenant dans nos songes. Inscrivons-les dans un « dictionnaire de rêves » personnel, en spécifiant le sens et l'importance que nous leur attribuons.

5. N'oublions jamais que nos rêves peuvent s'avérer très utiles, même si nous ne les comprenons pas immédiatement. Tout le secret réside dans l'assiduité et la persévérance.

Les rêves jouent le rôle capital de mieux nous faire distinguer ce qui se passe en nous et autour de nous, par la corrélation qu'ils établissent entre notre comportement habituel et les valeurs constituant notre idéal. Ils nous signalent les besoins du corps, nous dévoilent nos désirs véritables et nous permettent de mener une existence plus positive. Ils nous aident à prendre des décisions à partir de ce que nous connaissons. Ainsi peuvent-ils nous indiquer comment améliorer nos relations avec quelqu'un lorsque nous avons déjà fait consciemment notre possible à cet égard.

En résumé, si nous nous fixons des objectifs précis et agissons en conséquence, les rêves clarifient et orientent notre vie. Chercher à bénéficier de nos rêves est analogue à causer avec un confident qui sait tout sur nous et se tient à notre disposition pour aborder nos problèmes ou nos préoccupations. Il se borne d'ordinaire à nous écouter ; mais, bien souvent, cela suffit à faire surgir les réponses qui demeurent depuis toujours en notre for intérieur sans que nous nous en doutions.

Les lectures nous incitent à ne pas négliger nos rêves. Edgar Cayce répéta qu'il n'est rien d'important pour nous qui ne nous apparaisse préalablement en rêve. Il affirma : « Les rêves sont une manifestation du subconscient. Toute condition devenant réalité est d'abord vue en songe. »[3]


Ouvrages conseillés :

« Edgar Cayce, Les rêves et la réalité » (“Edgar Cayce on Dreams”) — Harmon Bro

« Edgar Cayce, Les rêves : Réponses d'aujourd'hui aux questions de demain » (“Dreams, Tonight's Answers for Tomorrow's Questions”) — Mark Thurston

article du site : http://www.edgarcayce.org/en_francais/reves_et_interpretation.html

 

 

Souvenez-vous de vos rêves

 

La principale raison pour laquelle nous oublions nos rêves et que nous leur accordons pas suffisament d'importance.
Le passage d'éléments de notre vie inconsciente à la conscience est un processus delicat.
Il peut aisément être perturbé par une conscience qui refuse de connaître l'intérêt de l'exercice.
ds que nous commençons à vouloir nous souvenir de nos rêves, nous sommes sur la bonne voie.
Un autre obstacle psychologique à la mémorisation des songes et notre tendance au refoulement , mécanisme dedéfense naturel qui nous protège des souvenirs, désirs ou appréhensions trop douloureux ou dérangeants pour que nous leur permettions daacèder à la conscience.

Certains éléments peuvent être liés à des traumatismes anciens ou à des pensées et des comportements présentés jadis comme faisant de nous des êtres mauvais ou non aimables.
Ils peuvent également avoir un rapport avec des "pulsions "inavouables" sexuelles notamment, ou avec des idéaux et des ambitions qui ont été les nôtres, dont nous avons admis qu'ils ne se réaliseraient pas.

L'un quelconque de ces éléments peut émerger dans les rêves et disparaître instantanèment au réveil.

Une attitude négative à l'égard des rêves peut faire obstacle à leur retour à la conscience.
Peut -être croyez-vous qu'un sommeil sans rêves est plus reposant
Il se peut que pour des raisons profondément ancrées dans votre inconscient vous fassen oublier à ce quoi vous rêviez que l'image qu'il projettent de vous mêmes ne vous convienne pas, ou que vous craignez l'influence de songes déplaisants.

Faites l'effort d'acceuillir avec bienveillance ce que vos songes peuvent vous enseigner sur vous-mêmes et gardez à l'esprit que les rêves peuvent exercer pour vous aider à devenir une personne plus efficace et plus épanouie.



Les techniques de remémoration

Réflechissez pendant la journée aux rêves de la nuit précédente.
Avant de vous endormir, établissez des liens imaginaires entre ces rêves et les évènements de votre journée .
E rapprochant les épidsodes de votre vie diurne et nocturne , vous pourrez éclairer d'un jour nouveau certaines de vos préoccupations et tisser des liens entre le rêve et la mémoire

Notre inconscint réagit très bien à la suggestion , et les visualisations facilitent particulièrement la remémoration des rêves.
Imaginez que vous vous réveillez et que vous vous souvenez de vos rêves
veillez à ce que la visualisation soit plus réaliste que possible : représentez -vous votre vue de chambre lorsque vous ouvrez les yeux, la lumière du jour derrière les rideaux, le cadran du réveil, les tableaux accrochés aux murs.

Imaginez que votre vie consciente et inconsciente sont totalement perméables, que vous prenez un journal de rêve et que vous rédigiez avec précisions les détails de votre rêve

voici un exercice que vous connaissez tous !

  LE JEU DE KIM 

le "jeu de kim" pratique d'origine orientale décrit par Rudyard Dipling dans son roman Kim est un exercice d'entrainement de la mémoire qui a fait ses preuves
qu'il ait ou non des effets bénéfiques sur notre vie psychique, il est indéniable en revanche, qu'il développe la mémoire, et peut nous aider à nous souvenir de nos rêves

1 - Demandea à un ami de placer Dix objets sur un plateau.
Obsrvez-les pendant dix secondes, puis notez sur un papier tous es objets dont vous vous souvenez
Tentez, si possible, de vous rappeler leur apparence plutôt que leur nom.

2- Lorsque le jeu vous semble plus faicle, changez les objes et augmentez leur nobmre
accordez-vous une seconde supplèmentaire par objet ajouté
Puis, petit à petit , réduisez la durée d'observation

3- Lorsque vous aurez joué plusieurs fois demandz vous quels sont les types d'objets dont vous vous souvenez plus facilement et ceux qui vous échappent.
leur forme, leur couleur, ou leur fonction ont-elles une incidence sur la mémorisation?
Comment faire, la prochaine fois, pour mieux vous souvenir des objets que vous oubliez toujours ?

4- Vous observerez peut-être que les objets utiles ou agréables retiennent plus facilement votre attention, témoignant ainsi de la nécessité d'être attentif aux objets plus neutres;

 

 

 

 

Le rêve lucide

Pour l'esprit endormi, le monde des rêves est aussi réel que l'autre. Il existe par ailleurs, des méthodes qui permettent de rêver tout en restant parfaitement conscient.
Il est même possible, dans certains cas assez rares, de rester conscient dans le sommeil sans rêves, expérience qui s'apparente à un degré de méditation profond.

En 1913, le chercheur Néerlandais Frédérick Van Eeden, rêveur lucide prolifique, appele "rêve lucide" celui dans le cadre duquel nous restons parfaitement conscients.
Si nous apprenons comment reconnaître que nous rêvons, nous pouvons maîtriser nos rêves, créer l'environnement de notre choix et, dans certains cas, "visiter" des lieux effectifs pour nous acquitter d'une mission convenue.

Les Bouddhistes Tibétains enseignent que le rêve lucide est une pratique qui permet de se préparer à la maîtrise de notre vie dans l'au-delà, où l'environnement serait comparable au monde des rêves.
Ainsi, il serait possible de se libérer du cycle illusoire de la vie et de la mort.
Ils ont la conviction intime que le principal objectif des rêves est de nous donner, chaque nuit, l'occasion de parvenir à cette maîtrise.

Le psychologue américian Charles Tart nous suggère d'utiliser le sentiment de liberté du rêve lucide pour rechercher ou créer un homme ou une femme, d'une grande sagesse, susceptible de nous donner des conseils sur notre développement psychlogique et spirituel.
Cette création peut être l'incarnation de notre propre sagesse inconsciente, elle doit être porteuse d'nformations d'une authenticité et d'une profondeur inaccessibles à la conscience.
Les thérapeutes occidentaux affirment depuis longtemps que le rêve lucide est une étape essentielle au développement intérieur.
L'apitude à maîtriserle contenu d'un rêve, nécessaire à l'exploration de la véritable nature de la conscience, constitue également une excellente discipline mentale qui renforce notre perception d'un aspect de nous-mêmes qui échappe encore aux sciences modernes.
De plus, le rêve lucide est une des phases incontournables pour permettre à la conscience de quitter le corps dans les expériences de "sortie hors du corps".
Dans un rêve lucide, la conscience peut se déplacer à son degré dans les lieux de l' astral.

L'expérience du rêve lucide est inoubliable et à nulle autre pareille.
Tout en restant endormi, le rêveur accède à une conscience proche de celle de l'état éveillé et à connaissance butalement de son aptitude à façonner son rêve.
Le songe se saisit de la puissance du quotidien : la sensibilité est excacerbée, les couleurs sont plus vives et les émotions plus intenses

Cependant, la mâitrise totale du rêve reste impossible
les événements du rêve continuent à relever du domaine réservée de l'inconscient, et demeurent, par conséquent, imprévisibles.
Dans le cadre d'une expérience de rêve lucide, le rêveur peut décidé de se rendre dans une île tropicale, mais le paysage et ce qui s'y passera auront leurs vies propre.

Un phénomène relativement proche du rêve lucide est celui du "faux réveil"au cours duquel le rêveur justifie son retour à la conscience en se forgeant l'impression qu'il s'est réveillé, qu'il se brosse les dents , qu'il s'habille, et qu'il prend son petit déjeuner.
Lorsqu'il se réveille réellement, le rêveur a du mal à croire que son expérience n'était qu'un rêve, il est surpris d'être dans son lit.
Le rêve lucide et le faux rêve lucide indique qu'il est tout à fait possible , en rêvant, de conserver un degré de conscience important.

Cependant, le rêve lucide a pour caractéristique d'être une sorte de rencontre totale entre les niveaux conscient et inconscient de l'esprit.
Nous pouvons en rêve former consciemment une intention, décider de visiter un lieu ou une personne, d'ouvrir une porte ou mener une action particulière, mais l'issue relèvera toujours de l'inconscient

1 Imaginez que vous êtes un artiste en train de peindre un arbre, superbe et isolé dans une vaste étendue.
vous l'examinez en détails, puis vous représentez la forme des branches et, tout autour, la masse impressionnante du feuillage.

2 Regardez la toile et contemplez votre oeuvre.
vous êtes relativement satisfait , mais le résultat est loin d'être parfait ;certaines des branches sont mal dessinées, et vous n'etes pas arrivé à saisir la lumière à travers le feuillage.

3 Levez -vous et marcher autour de l'arbre pour le contempler sous tous les angles.
observez ses grosses racines noueuses, les fissures dans l'ecorce, le trou dans lequel l'oiseau a élu domicile.

4 Elevez-vous sans efforts dans les airs et regardez l'arbre depuis le ciel, comme is vous étiez cet oiseau.
Examinez les minuscules insectes qui peuplent les ramures au faîte de l'arbre.

5 Revenez devant la toile, et modifiez la peinture de sorte qu'elle ressemble parfaitement à votre nouvelle vision.
De la même façon que vous pouvez agir sur l'oeuvre par la force de votre volonté, vous pouvez modifier le paysage.
Décidez de faire pousser plusieurs arbres, et observez leur surgissement, comme par magie.


source : apprenez à mieux rêver et à tirer parti de vos rêves de David FONTANA

 

Les archétypes prennent naissance dans l'inconscient collectif. Ce sont des énergies psychiques abstraites qui parviennent à notre conscience dans nos rêves, en prenant la forme symbolique, de dieux, héros et de personnages présents dans la mythologie de tous les peuples et de toutes les cultures.

Les énergies archétypes ne prennent pas nécessairement de formes humaines : les autres éléments (la terre, l'eau, le feu et l'air) représentent les forces naturelles qui façonnent et alimentent nos vies.
si les archétypes constituent des personnifications de nos énergies psychiques leur apparition dans les songes peut alors nous laisser entrevoir notre avenir.

Répertoire des Archétypes

l'Anima
est porteuse de sagesse dirigée vers soi-même. Empruntant habituellement les traits d'une jeune femme, elle représente l'intuition, l'élément féminin de notre psyché que les hommes ont tendance à négliger trop fréquemment.
L'Anima, comme l'Animus, intervient souvent pour servir de guide au rêveur qu'elle exhorte à emprunter en toute confiance des voies inédites pour explorer son moi intérieur.

l'Animus

représente la composante masculine de la psyché féminine souvent symbolisé en rêve sous les traits d'un beau jeune homme et dans les contes de fées par le prince charmant, il représente l'énergie masculine brave, active et volontaire, dont les femmes n'exploitent que très rarement le potentiel. L'Animus manifeste souvent dans le but de leur rappeler qu'elles peuvent tout aussi bien trouver en elles les qualité squ'elles s'obstinent à chercher à l'extérieur et les éclaire dans leur quête.

L'enfant Divin
qui prend dans les rêves l'apparence d'un nourrisson ou d'un petit enfant, est l'archétype de la régénération et de l'avénement d'une vie nouvelle. La symbolique de l'enfant Divin associe les notions de sacré, d'innocence et de pureté parfaites.
Il a le pouvoir de transformer en nous révélant nos véritables origines d'enfants innocents et curieux, et en nous rappelant combien nous avons délaissé notre potentiel personnel initial.

Le Vieux Sage

nous transmet le savoir et la clef des problèmes et dilemmes d'ordre pratique que nous rencontrons sur la voie de la découverte et de l'accomplissement de nous-mêmes.
Il peut se manifester sous l'apparence d'un magicien, d'un ermitte, d'un sage ou d'un professeur.
Parce qu'il personnifie, d'une part la sagesse immémoriale de l'humanité, et par ailleurs, la connaissance supérieure vers laquelle nous tendons, il donne souvent au rêveur le sentiment d'avoir la force et la puissance de faire des choix avisés. Cet archétype peut aussi revêtir les traits d'une vieille femme sage.

Le Héros
est la facette de notre personnalité consciente qui, chez les homes comme chez les femmes, aspire au développement et à l'épanouissement intérieurs et se mêt en quête de la Vérité.
les travaux auxquels fait face le Héros son souvent symbolisés par des défits physiques requérant des qulités et une bravoure exceptionnelle, et nécesitent le recours fréquent à l'Animus (dont il se différencie à peine à certains moments), a l'Anima ou au vieux sage.
Cet archérype peut aussi apparaître comme un antihéros , que la quête des idéaux trompeurs entraîne dans une série d'aventures dont il ressortira grandi, mais qui resteront futiles.
Lorsqu'un rêve se met en scène des défis physiques ou psychologiques, vous pouvez en déduire que vous êtes en présence de l'archétype du héros.

Le Magicien
possède uen face lumineuse qui peut s'incarner dans les songes dans le personnage bouffon ou d'un clown, et une face obscure, qui se manifeste sous l'apparence d'un personnage sournois et sinistre, qui prend un malin laisir à embrouilleret à gâter la situation.
Il jongle entre ces deux rôles, sans prévenir, et peut également être le signe de la transformation. Le magicien représente le versant intuitif de notre psyché.
Son apparition et son intervention dans nos rêves nous sont souvent bénéfiques à long terme, même si notre perception en est tout autre.

La Mère
symbole de la fécondité, de la fonction nourricière et de l'amour indispensable au développement, présente également un aspect négatif; lorsqu'elle revêt les trait de la femme possessive voire dévoratrice, personnifié généralement dans les contes de fées par une sorcière ou une méchante marâtre; Lorsqu'elle est vénérée etant que protectrice des moissons et reine omnipotente, la Mère figure avant tout les principes de la bonté et du mystère féminin.

L'ombre
représente l'obscurité, le versant refoulé de notre personnalité qui peut paraitre dans les rêves sous la forme d'un compagnon hostile ou d'une présence silencieuse et inquiétante.
L'ombre n'est pas systhématiquement malfaisante, mais elle représente certains aspects intimes de vous mêmes dont nous préfèrerions qu'ils n'émergent pas. Peut-être nous faut -il laisser accèder à la lumière les affects représentés par l'Ombre, de façon à les évaluer et à les traiter au niveau conscient.

Le Nombres
revêtent également souvent, dans les grandes traditions une signification archétypique. Le chiffre un représente l'apparition originelle de l'esprit dans la matière, le chiffre deux, les principes masculins et féminin ainsique la procréation, le trois, la trinité divine ( et parfois la trinité du corps, de l'âme, et de l'esprit) , le quatre : la terre et l'harmonie, le cinq, l'homme (l'étoile à 5 branches), le six (2 que multiplie 3), l'amour, les rêves et le don , le sept (4 plus 3) , le voyage mystique qui conduit de la terre au ciel, le huit l'initiation, le neuf (3 fois 3) , l'éternité et l'invulnérabilité; et le nombre dix la loi et les commandements calqués sur nos 10 doigts.
Le zéro le cercle parfait, représente à la fois l'infini et le vide, toute chose et le néant.
Les nombres peuvent se manifester symboliquement dans les rêves dans un esnemble d'objets, de compagnons, de travaux
Ceraines traditions suggèrent qu'en sacrifiant, avant de s'endormir, à des rites spécifiques, on peut provoquer ds rêves dont le contenu peut être symbolisé par un chiffre

source :Apprenez à mieux rêver de Davide Fontana Editions Duchêne-Hachette

Pour comprendre les rêves, il faut comprendre que leur origine se situe à différents niveaux de notre inconscient.
Freud a attiré l'attention de la communauté scientifique sur l'univers des rêves, a suggéré que la vie inconsciente s'articulait autour de deux niveaux : le "préconscient" et 'l"inconscient"
A ces deux niveaux, Jung en a ajouté un troisième : "l'inconscient collectif".

Selon eux, les écoles de psychothérapie plus contemporaines, ces niveaux sont des strates de plus en plus profondes de la psyché qui exercent une forte influence , souvent méconnue sur notre comportement conscient.
En ouvrant de nouvelles perspectives sur chacun de ces niveaux, et en nous y sensibilisant, les rêves peuvent constituer l'un des éléments essentiels de l'auto-analyse.

Chacun de nos rêves peu avoir un contenu issu de plusieurs niveaux,
Cependant, il est fréquent que l'une ou l'autre des strates prédomine et oriente la façon dont nous percevons chaque rêve.
ceux issus du préconscient, par exemple, s'inscrivent, en fait, dans le droit fil de nos préoccupations diurnes, et tissent des liens entre des fragments d'événements récents, des soucis immédiats, des espoirs et des désirs.
L'interprétation littérale de ces rêves est souvent possible.

Les rêves ont pour origine différents niveaux de l'inconscient que l'on peut décrire ainsi :

NIVEAU 1
Le préconscient : lieu de l'appareil psychique le plus accessible
Il est le siège de tous les processus mentaux qui, lorsque nous nous réveillons, peuvent revenir à la conscience.

NIVEAU 2

L'inconscient : siège des souvenirs qui échappent à la conscience mais qui exercent une influence considérable sur notre vie psychique et, bien entendu, sur nos rêves.
Les traumatismes subis dans l'enfance, les désirs et appréhension refoulés, les émotions et attentes non reconnues font partie intégrante de notre inconscient qui se développe et se modifie au fil du temps.

NIVEAU 3

L'inconscient collectif

Les idées, symboles, thèmes et archétypes originels constituent la matière première des aspirations, plusions et désirs profonds de l'humanité.
l'inconscient collectif est un héritage commun à nous tous.
Il est à l'origine des thèmes récurrents ds mythes et des légendes de toutes les cultures, Jung a comparé l'inconscient collectif au "vaste entrepôt historique de l'espèce humaine".

Comme les rêves du niveau 1 concernent fréquemment des événements de la journée, nous considérons, souvent à tort, qu'ils n'ont aucune signification.
Pourtant, tout rêve est porteur d''un message et nous devrions nous demander pourquoi notre inconscient a privilégié tel élément futile plutôt qu'une autre péoccupations plus sérieuses
En fait, le rêve peut avoir utilisé comme moyen indirect de faire appel aux niveaux 2 et 3 auxquels nous accèdons directement qu'avec beaucoup de difficultés.
Un rêve peut , par exemple, reprendre l'incident, bénin, d'une numérotation téléphonique erronée pour signifier une peur profonde, méconnue, à communiquer avec les autres.
en ce sens, les éléments apparemment futiles du neiveau 1 peuvent aider à décrypter la signification profonde des messages de niveau 2 lors de l'interprétation

Les rêves du niveau 2 se rapportent souvent aux souvenirs oubliés depuis longtemps et aux problèmes personnels importants.
ils représentent souvent des situations et des événements qui ne semblent avoir qu'un rapport très lointain avec eux de l'état déveillé.
Le rêveur peut se retrouver dans la peau d'un personnage étrange ou se comporter de façon totalement imprévisible
Le rêve peut également vous hanter pendant plusieurs jours comme vous inciter à en démonter les rouages.
Une analyse rigoureuse, conduite parfois à partir de l'élément qui vous semble le plus dénué de valeur, peut dévoiler des aspects essentiels de votre vie intérieure.

Habituellement, le symbolisme des rêves du niveau 2 est propre à chaque rêveur.Rêver d'un magasin de vêtements peut symboliser pour telle personne, le désir puéril d'habits neufs plutôt que des fripes cédées par un aîné et révéler un complexe d'infériorité ou du ressentiment.
Pour telle autre, il sera associé à l'humiliation précoce ressentie en renversant un présentoir au cours d'une course dans un magasin.

Les rêves de niveau 3, les plus rares, sont relatifs aux thèmes importants tels que la spiritualité, la vie et la mort, les transformations, l'amour, les sacrifices et l'héroisme.
Les symboles qui opèrent à ce niveau sont universels, la meilleurs façon de les comprendre consiste à étudier leur apparition dans les mythes et légendes de notre culture ou dans ceux d'autres civilisations.

Jung a qualifié ces songes de rêves "nobles" et souligne qu'ils surviennent à l'occasion de périodes de transition importantes dans la vie.
Il a également indiqué qu'il était possible de s'en souvenir pendant des années sans que leur fraîcheur ou leur force n'en soit affectée.

Le nombre et la proportion générés par les rêves de ces différents niveaux varient selon les individus
Ceux qui explorent leur vie intérieur par le biais de la méditation ou qui ont entrepris une psychothérapie constatent souvent une augementation des rêves de niveau 3

Les cycles du sommeil peuvent engendrer l'apparition à des moments précis, de certains types de rêves et avoir une incidence sur leur perception
Avec un réveil réglé sur des heures déterminées , vous pouvez explorer ces différents cycles en tentant de vous souvenir de vos rêves dès que la sonnerie retenti
Vous découvrirez peut être que vos rêves les plus réels et les plus significatifs apparaissent au cours des dernières heures de sommeil et qu'habituellement ils sombrent dans l'oubli.

Source : Apprenez à mieux rêver et à tirer parti de vos rêves - David Fontana

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