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Origines et nature des esprits | 24 février 2008

 
Origine et nature des Esprits.


76. Quelle définition peut-on donner des Esprits ?

« On peut dire que les Esprits sont les êtres intelligents de la création. Ils peuplent l'univers en dehors du monde matériel. »

NOTA. - Le mot Esprit est employé ici pour désigner les individualités des êtres extra-corporels, et non plus l'élément intelligent universel.

77. Les Esprits sont-ils des êtres distincts de la Divinité, ou bien ne seraient-ils que des émanations ou portions de la Divinité et appelés, pour cette raison, fils ou enfants de Dieu ?

« Mon Dieu, c'est son oeuvre, absolument comme un homme qui fait une machine ; cette machine est l'oeuvre de l'homme et non pas lui. Tu sais que quand l'homme fait une chose belle, utile, il l'appelle son enfant, sa création. Eh bien ! Il en est de même de Dieu : nous sommes ses enfants, puisque nous sommes son oeuvre. »

78. Les Esprits ont-ils eu un commencement, ou bien sont-ils comme Dieu, de toute éternité ?

« Si les esprits n'avaient point eu de commencement, ils seraient égaux à Dieu, tandis qu'ils sont sa création et soumis à sa volonté. Dieu est de toute éternité, cela est incontestable ; mais savoir quand et comment il nous a créés, nous n'en savons rien. Tu peux dire que nous sommes sans commencement, si tu entends par là que Dieu étant éternel, il a dû créer sans relâche ; mais quand et comment chacun de nous a été fait, je te dis encore, nul ne le sait : c'est là qu'est le mystère. »

79. Puisqu'il y a deux éléments généraux dans l'univers : l'élément intelligent et l'élément matériel, pourrait-on dire que les Esprits sont formés de l'élément intelligent, comme les corps inertes sont formés de l'élément matériel ?

« C'est évident ; les Esprits sont l'individualisation du principe intelligent, comme les corps sont l'individualisation du principe matériel ; c'est l'époque et le mode de cette formation qui sont inconnus. »

80. La création des Esprits est-elle permanente, ou bien n'a-t-elle eu lieu qu'à l'origine des temps ?

« Elle est permanente, c'est-à-dire que Dieu n'a jamais cessé de créer. »

81. Les Esprits se forment-ils spontanément, ou bien procèdent-ils les uns des autres ?

« Dieu les crée, comme toutes les autres créatures, par sa volonté ; mais, encore une fois, leur origine est un mystère. »


82. Est-il exact de dire que les Esprits sont immatériels ?

« Comment peut-on définir une chose quand on manque de termes de comparaison, et avec un langage insuffisant ? Un aveugle-né peut-il définir la lumière ? Immatériel n'est pas le mot ; incorporel serait plus exact, car tu dois bien comprendre que l'Esprit étant une création doit être quelque chose ; c'est une matière quintessenciée, mais sans analogue pour vous, et si éthérée qu'elle ne peut tomber sous vos sens. »
Nous disons que les Esprits sont immatériels, parce que leur essence diffère de tout ce que nous connaissons sous le nom de matière. Un peuple d'aveugles n'aurait point de termes pour exprimer la lumière et ses effets. L'aveugle de naissance croit avoir toutes les perceptions par l'ouïe, l'odorat, le goût et le toucher ; il ne comprend pas les idées que lui donnerait le sens qui lui manque. De même, pour l'essence des êtres surhumains, nous sommes de véritables aveugles. Nous ne pouvons les définir que par des comparaisons toujours imparfaites, ou par un effort de notre imagination.

83. Les Esprits ont-ils une fin ?

On comprend que le principe d'où ils émanent soit éternel, mais ce que nous demandons, c'est si leur individualité a un terme et si, dans un temps donné, plus ou moins long, l'élément dont ils sont formés ne se dissémine pas et ne retourne pas à la masse comme cela a lieu pour les corps matériels. Il est difficile de comprendre qu'une chose qui a commencé puisse ne pas finir.
« Il y a bien des choses que vous ne comprenez pas, parce que votre intelligence est bornée, et ce n'est pas une raison pour les repousser. L'enfant ne comprend pas tout ce que comprend son père, ni l'ignorant tout ce que comprend le savant. Nous te disons que l'existence des Esprits ne finit point ; c'est tout ce que nous pouvons dire maintenant. »

extrait du livre des esprits d'Allan Kardec

Publié par Seleniah à 20:50:14 dans Le monde de l'au-delà | Commentaires (0) |

Séparation de l'âme et du corps | 24 février 2008

 

Un extrait du "Livre des Esprits" d'Allan Kardec, l'enseignement qui fut transmis par des esprits supérieurs au médium


Séparation de l'âme et du corps.




154. La séparation de l'âme et du corps est-elle douloureuse ?
« Non, le corps souffre souvent plus pendant la vie qu'au moment de la mort : l'âme n'y est pour rien. Les souffrances que l'on éprouve quelquefois au moment de la mort sont une jouissance pour l'Esprit, qui voit arriver le terme de son exil. »
Dans la mort naturelle, celle qui arrive par l'épuisement des organes à la suite de l'âge, l'homme quitte la vie sans s'en apercevoir : c'est une lampe qui s'éteint faute d'aliment.

155. Comment s'opère la séparation de l'âme et du corps ?
« Les liens qui la retenaient étant rompus, elle se dégage. »
- La séparation s'opère-t-elle instantanément et par une brusque transition ? Y a-t-il une ligne de démarcation nettement tranchée entre la vie et la mort ?
« Non, l'âme se dégage graduellement et ne s'échappe pas comme un oiseau captif rendu subitement à la liberté. Ces deux états se touchent et se confondent ; ainsi l'Esprit se dégage peu à peu de ses liens : ils se dénouent et ne se brisent pas. »
Pendant la vie, l'Esprit tient au corps par son enveloppe semi-matérielle ou périsprit ; la mort est la destruction du corps seul et non de cette seconde enveloppe qui se sépare du corps, quand cesse en celui-ci la vie organique. L'observation prouve qu'à l'instant de la mort le dégagement du périsprit n'est pas subitement complet ; il ne s'opère que graduellement et avec une lenteur très variable selon les individus ; chez les uns, il est assez prompt, et l'on peut dire que le moment de la mort est celui de la délivrance, à quelques heures près ; mais chez d'autres, ceux surtout dont la vie a été toute matérielle et sensuelle, le dégagement est beaucoup moins rapide et dure quelquefois des jours, des semaines et même des mois, ce qui n'implique pas dans le corps la moindre vitalité, ni la possibilité d'un retour à la vie, mais une simple affinité entre le corps et l'Esprit, affinité qui est toujours en raison de la prépondérance que, pendant la vie, l'Esprit a donnée à la matière. Il est rationnel de concevoir, en effet, que plus l'Esprit s'est identifié avec la matière, plus il a de peine à s'en séparer ; tandis que l'activité intellectuelle et morale, l'élévation des pensées, opèrent un commencement de dégagement même pendant la vie du corps et, quand arrive la mort, il est presque instantané. Tel est le résultat des études faites sur tous les individus observés au moment de la mort. Ces observations prouvent encore que l'affinité qui, chez certains individus, persiste entre l'âme et le corps, est quelquefois très pénible, car l'Esprit peut éprouver l'horreur de la décomposition. Ce cas est exceptionnel et particulier à certains genres de vie et à certains genres de mort ; il se présente chez quelques suicidés.

156. La séparation définitive de l'âme et du corps peut-elle avoir lieu avant la cessation complète de la vie organique ?
« Dans l'agonie, l'âme a déjà quelquefois quitté le corps : il n'y a plus que la vie organique. L'homme n'a plus la conscience de lui-même, et pourtant il lui reste encore un souffle de vie. Le corps est une machine que le coeur fait mouvoir ; il existe tant que le coeur fait circuler le sang dans les veines, et n'a pas besoin de l'âme pour cela. »

157. Au moment de la mort, l'âme a-t-elle quelquefois une aspiration ou extase qui lui fait entrevoir le monde où elle va rentrer ?
« Souvent l'âme sent se briser les liens qui l'attachent au corps ; elle fait alors tous ses efforts pour les rompre entièrement. Déjà en partie dégagée de la matière, elle voit l'avenir se dérouler devant elle et jouit, par anticipation, de l'état d'Esprit. »

158. L'exemple de la chenille qui, d'abord, rampe sur la terre, puis s'enferme dans sa chrysalide sous une mort apparente pour renaître d'une existence brillante, peut-il nous donner une idée de la vie terrestre, puis du tombeau, et enfin de notre nouvelle existence ?
« Une idée en petit. La figure est bonne ; il ne faudrait cependant pas la prendre à la lettre, comme cela vous arrive souvent. »

159. Quelle sensation éprouve l'âme au moment où elle se reconnaît dans le monde des Esprits ?
« Cela dépend ; si tu as fait le mal avec le désir de le faire, tu te trouves au premier moment tout honteux de l'avoir fait. Pour le juste, c'est bien différent : elle est comme soulagée d'un grand poids, car elle ne craint aucun regard scrutateur. »

160. L'Esprit retrouve-t-il immédiatement ceux qu'il a connus sur la terre et qui sont morts avant lui ?
« Oui selon l'affection qu'il avait pour eux et celle qu'ils avaient pour lui ; souvent, ils viennent le recevoir à sa rentrée dans le monde des Esprits, et ils aident à le dégager des langes de la matière ; comme aussi il en est beaucoup qu'il retrouve et qu'il avait perdus de vue pendant son séjour sur la terre ; il voit ceux qui sont errants ; ceux qui sont incarnés, il va les visiter. »

Publié par Seleniah à 20:48:13 dans Le monde de l'au-delà | Commentaires (0) |

Histoire de la libellule | 24 février 2008


 

Au fond d'un vieux marécage vivaient quelques larves qui ne pouvaient comprendre pourquoi nul du groupe ne revenait après avoir rampé le long des tiges de lys jusqu'à la surface de l'eau.

Elles se promirent l'une à l'autre que la prochaine qui serait appelée à monter reviendrait dire aux autres ce qui lui était arrivé.
Bientôt, l'une se sentit poussée de façon irrésistible à gagner la surface ; elle se reposa au sommet d'une feuille de lys et subit une magnifique transformation qui fit d'elle une libellule avec de forts jolies ailes. Elle essaya en vain de tenir sa promesse.

Volant d'un bout à l'autre du marais, elle voyait bien ses amies en bas. Alors, elle comprit que même si elles avaient pu la voir, elles n'auraient pas reconnu comme une des leurs une créature si radieuse.

Le fait que nous ne pouvons voir nos amis et communiquer avec eux après la transformation que nous appelons la mort n'est pas une preuve qu'ils ont cessé d'exister.
Walter Dudley Cavert

Publié par Seleniah à 20:47:02 dans Le monde de l'au-delà | Commentaires (0) |

Les Guerisseurs Philippins | 24 février 2008

  L'origine des guérisseurs philippins

La plupart des guérisseurs philippins appartiennent à l'Union spirite chrétienne, issue de la Société spirite fondée en 1857 par Allan Kardec. Leur formation consiste en la pratique de l'humilité, la prière et l'apprentissage de chapitres de la Bible qui traitent de guérison.
Le mouvement spiritualiste du 19e siècle a été importé de France au Brésil sous le nom de spiritisme.

L'engouement pour le spiritisme et les tables tournantes est né aux Etats-Unis vers 1840. Il a rapidement gagné l'Europe. Ce mouvement a connu son apogée en France en 1850 avec la publication du Livre des esprits d'Allan Kardec qui s'appelait en réalité Hippolyte Léon Denizard Rivail. C'était un médecin qui affirmait avoir été dans une vie antérieure un druide nommé Allan Kardec.

Il fut l'introducteur du spiritisme en France. Ses conférences connurent un immense succès à travers le monde.
Ses enseignements ont été repris dans les années 1920 aux Philippines puis au Brésil par un catholique, Zelio de Moraes, qui se croyait possédé par les esprits d'indiens décédés.

Des temples et des centres de soins spirites s'ouvrirent. La chirurgie « psy » est sans nul doute la plus étrange retombée du spiritisme.
Aucun des guérisseurs ne possèdent de connaissance en médecine et d'ailleurs, ils ne peuvent pas, eux-mêmes, expliquer comment ils procèdent pour opérer.

Ils traitent le corps par l'esprit. Selon eux, il s'agit d'une force spirituelle qui agit à travers le guérisseur. Ils serviraient en tant que canal de cette force.
Des opérations sans instrument, ni anesthésie
L'équipe de scientifiques qui s'est rendue aux Philippines en 1973 et 1975 était composée de chercheurs venant de sept pays. Ils étaient spécialisés dans différentes disciplines : médecine, biologie, parapsychologie, chimie, prestidigitation ...
Ils ont vu un grand nombre de guérisseurs et ont suivi plus particulièrement les « opérations » de Tony Agpaoa, très célèbre dans le pays.


 Ces opérations suivent toutes le même schéma.

Le patient est étendu sur une table et, souvent, garde ses vêtements. Seuls le ventre et parfois la poitrine sont découverts.
Une serviette est placée sur les vêtements afin qu'ils ne soient pas tâchés.
Le guérisseur s'approche alors du patient et, à l'aide d'un coton mouillé, nettoie le ventre en le frottant très fort.
Il pétrit ainsi la chair doucement puis fermement.
Un liquide écarlate apparaît rapidement et les doigts ensanglantés du guérisseur semblent pénétrer dans la chair.
S'il s'agit d'une tumeur, il extrait celle-ci après l'avoir poussée avec sa main.
Début d'une opération: un guérisseur pratique à main nue l'incision de la tumeur
Il malaxe à nouveau la plaie, puis frotte la chair avec un coton. La plaie est refermée et ne laisse voir aucune trace d'incision.
Le patient ne ressent aucune douleur pendant toute l'opération qui ne dure pas plus de 2 à 3 minutes. Il peut alors s'en aller comme si de rien n'était.
Des milliers de personnes viennent se faire soigner par ces guérisseurs.

Au Brésil, il existe également des hommes qui opèrent à peu près de la même manière. Parmi eux, José Arigo, aujourd'hui décédé, effectuait des ablations chirurgicales très rapides, à l'aide d'un simple couteau, sans qu'il y ait eu d'infection post-opératoire.

Il semble qu'Arigo opérait en état de transe. On le vit, par exemple, opérer une femme de la cataracte avec des ciseaux à ongles, sans utiliser le moindre antiseptique.
Il opérait sous la direction d'un chirurgien militaire allemand, tué pendant la première guerre mondiale. Pendant les interventions, il se mettait à parler avec un accent allemand.

Il s'agissait probablement d'un dédoublement de la personnalité ce qui n'explique d'ailleurs nullement comment cet homme réussissait de telles interventions. Pour Arigo, ce médecin allemand avait pris le contrôle de son esprit.

Arigo a été condamné, en 1965, à la prison pour pratique illégale de la médecine ce qui n'empêcha nullement ses patients de le vénérer. Il est mort en 1971 dans un accident de voiture. A sa décharge, soulignons qu'il opérait gratuitement.

Publié par Seleniah à 20:42:45 dans Le monde de l'au-delà | Commentaires (0) |

MEDIUM - Alison Dubois | 24 février 2008




Médium, Allison, Dubois

Je vois les morts...

Aux Etats-Unis, le personnage incarné par Patricia Arquette dans la série « Médium » existe réellement.
Cette mère de trois enfants, qui s'est fait remarquer par l'efficacité de ses visions, aide la police à traquer les suspects et à retrouver les personnes disparues.


Cette voyante est considérée comme l'une des meilleures. Testée par un laboratoire de psychologie de l'Université d'Arizona, la capacité de "lecture" d'Allison DuBois s'est avérée à 80 % exacte. Kelsey Grammer, l'instigateur de la série Médium inspirée du best seller d'Allison : « Ne leurs dites pas Adieu » a été époustouflé de la voir livrer ses « flashs » à quarante personnes d'une assemblée et mettre le doigt sur des faits précis à chaque fois. Cette jeune femme de 34 ans est consciente d'avoir un don depuis l'âge de 6 ans, quand, peu après son enterrement, son arrière grand-père lui est apparu avec un message pour sa mère :

– « Je suis encore avec vous et je vais bien. Je ne souffre plus... »

– « Je plains les sceptiques » dit-elle « car, moi, je sais que lorsque je mourrai, je ne serai pas vraiment parti. Je continuerai à voir mes proches. »


Pour la peine de mort...
La boule de cristal et le chat noir ne font pas partie de ses accessoires. Licenciée en Sciences Politiques, mariée, comme dans le série à Joe, mathématicien et ingénieur en aéronautique, Allison a le mot "voyante" en horreur :

– « Je suis médium et profileuse : je peux prédire l'avenir, lire dans les pensées, détecter un problème de santé et communiquer avec l'Au-delà. Oui, je vois les morts », ajoute-t-elle en riant.

Depuis six ans, cette maman de trois filles travaille en collaboration avec les policiers, les procureurs et des détectives privés dans tout les Etats-Unis. Vols, enquêtes criminelles, meurtres, disparitions et sélection de jurés, Allison ressent l'obligation de rendre un peu à la société le don qu'elle a reçu.

– « Depuis que j'ai échappé à un kidnapping, petite, je me suis promis de tout faire pour m'assurer que les meurtriers que je sais coupables resteront derrière les barreaux ou seront exécutés.

[ N.d.l.r. - on se rappelle, lors du premier épisode de la série, qu'un procureur avait sollicité Allison afin de trouver un maximum de gens favorables à la peine de mort pour constituer un jury pour faire tuer un présumé coupable.

Comment comprendre qu'une spirite puisse être complice de ce système sachant que Dieu a dit :

– « Tu ne tueras point, ni un autre, ni toi-même !... », à moins qu'Allison ne soit pas croyante.]


Paticia Arquette au top...

– « J'éprouve un profond respect pour Patricia. Elle parvient tellement bien à transmettre la douleur que je ressens souvent. Elle est incroyable ! »

Au-delà d'un contrat de conseillère en scénario pour la série, Médium a changé la vie d'Allison :

– « J'observe la patience que déploie Patricia avec "mes" filles à l'écran, et je m'efforce de lui ressembler. Et Joe est devenu plus romantique depuis qu'il voit Jake Weber se montrer aussi affectueux avec Allison à la télé. »

un article de Christian LAFFIN sur le site http://www.ephphata.net

ci joint un lien où vous pourrez voir la vraie photo d'AlisonDubois et un article sur son livre Wink

http://translate.google.com/translate?hl=fr&sl=en&u=http://phoenix.about.com/od/famous/a/dubois.htm&prev=/search%3Fq%3Dalison%2Bdubois%26hl%3Dfr%26lr%3D
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Publié par Seleniah à 20:41:41 dans Le monde de l'au-delà | Commentaires (0) |

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