OBAMA VOUS EMMERDE

Pour le professeur Théophile Obenga, qui s'appuie sur J. P. Sartre, voilà ce qu'il faut déduire des écrits et autres récits occidentaux [1] :

"L'être humain de "mauvaise foi" est celui qui prend une attitude négative vis à vis de lui-même. C'est à dire qu'il fait semblant d'ignorer la vérité qu'il n'ignore pourtant pas.

En cachant la vérité qu'il n'ignore pas, l'être humain de "mauvaise foi" ment. C'est à dire qu'il se constitue comme un NON dans le monde. Il ment perpétuellement.

Dans son mensonge, il donne à croire qu'il dit vrai tout en sachant qu'il n'est qu'un gros menteur. L'être humain de "mauvaise foi" est un Crétois, c'est à dire un menteur conscient de mentir et d'en tirer un certain sérieux".

C'est-à-dire que l'idéologue dit historien occidental agit comme un crétois. Il ment perpétuellement tout en sachant que son récit ne traduit pas totalement la réalité. Il engendre donc à travers ses écrits, des leucodermes mythomanes et des mégalomanes, qui vont considérer la planète comme leur terrain de jeu, leur terrain d'expérimentation, le fruit de leur conquête militaire, eux les êtres supérieurs, initiateurs et guides de l'humanité sur les voies de la civilisation (sic).

En occident, tout est calqué sur le dogme hégélien : l'histoire, la philosophie, la religion, la science. Et c'est cela qui engendre les mythomanes mégalomanes. Posons ensemble les jalons de notre analyse.

«  Je suspecte les Nègres et en général les autres espèces humaines d'être naturellement inférieurs à la race blanche. Il n'y a jamais eu de nation civilisée d'une autre couleur que la couleur blanche, ni d'individu illustre par ses actions ou par sa capacité de réflexion », écrivait l'économiste anglais David Hume au XVIIIème siècle (1711-1776) pour assoir la théorie des « races ».

Le penseur allemand Georg Wilheim Friedrich Hegel (1770-1831) déclara encore à propos des peuples d'Afrique que (Cf. La raison dans l'histoire, Paris, Plon, 1965) :

« Les Africains, en revanche, ne sont pas encore parvenus à cette reconnaissance de l'universel. Leur nature est le repliement en soi. Ce que nous appelons religion, Etat, réalité existant en soi et pour soi, valable absolument, tout cela n'existe pas encore pour eux.

Les abondantes relations des missionnaires mettent ce fait hors de doute (...) Ce qui caractérise en effet les Nègres, c'est précisément que leur conscience n'est pas parvenue à la contemplation d'une quelconque objectivité solide, comme par exemple Dieu, la loi, à laquelle puisse adhérer la volonté de l'homme, et par laquelle il puisse parvenir à l'intuition de sa propre essence ».

Ainsi pour lui, l'Afrique est tout simplement « un monde anhistorique non-développé, entièrement prisonnier de l'esprit naturel et dont la place se trouve encore au seuil de l'histoire universel ».

Au XIXème siècle, le compte Joseph Arthur Gobineau (1816 - 1882), diplomate et écrivain français, écrivait encore [2] :

« Ainsi, si le cervelet du Huron contient un germe d'esprit tout à fait semblable à celui de l'Anglais et du Français ! Pourquoi donc, dans le cours des siècles, n'a-t-il pas découvert ni l'imprimerie ni la vapeur ? Je serai en droit de lui demander, à ce Huron, s'il est égal à nos compatriotes, d'où il vient que les guerriers de sa tribu n'ont pas fourni de César ni de Charlemagne, et par quelle inexplicable négligence ses chanteurs et ses sorciers ne sont jamais devenus ni des Homère ni des Hippocrate ? ».

Bien entendu, vis-à-vis de lui, l'idéologue occidental a un tout autre jugement. J'en veux pour preuve, cette déclaration de l'anglais Shelley qui exaltait en 1821, les populations européennes en ces termes [3] :

« Nous sommes tous Grecs. Nos lois, notre littérature, notre religion, nos arts prennent tous leurs racines en Grèce. Si la Grèce n'avait existé (...) nous aurions pu être encore que des sauvages et des idolâtres (...) La forme humaine et l'esprit humain atteignirent en Grèce un degré de perfection qui a mis son empreinte sur ces productions irréprochables dont les fragments à eux seuls font le désespoir de l'art moderne, une perfection qui a diffusé de par le monde un élan que l'on ne pourra jamais briser, à travers mille canaux, parfois perceptibles, parfois invisibles, qui feront les délices de l'humanité jusqu'à l'extinction de la race ».

Face à un tel décryptage de sa pensée profonde, de sa maladie psychiatrique, l'idéologue mythomane mégalomane actuel vociféra que ces textes-ci sont ceux d'une époque révolue et qu'aujourd'hui, son regard, ses pensées, ses écrits et ses actes sont tout autre.

Malheur à nous si nous nous laissons séduire par ses propos. Ses actes et ses pensées sont restés les mêmes, il a juste introduit dans son discours une composante de « subtilité ». Voyons cela en 7 actes.

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