Fils de Dieu

"Et Dieu bénit le septième jour et le sanctifia, parce qu’en ce jour-là il s’était reposé de toute l’oeuvre qu’il avait créée en la faisant"

- Génèse 2, 3

"Souviens-toi du jour du sabbat pour le sanctifier" 

- Exode 20,8-10

Le 8° jour, les chrétiens y tiennent !

http://www.repos-dominical.com/

Ce blog explique pourquoi les chrétiens pensent que la suppression envisagée du repos dominical est une formidable régression sociale.

Il a lancé une neuvaine pour le maintien du repos dominical comme facteur de cohésion sociale et promesse de bonheur pour les familles.

Je m'y associe et je vous invite à nous rejoindre.

Vous trouverez le texte de la neuvaine et une pétition ici

« La politique comporterait en outre la réintroduction de la mixité sociale en supprimant les ghettos sociaux, y compris les ghettos de luxe pour privilégiés.

Il y a aussi quelque chose de plus profond, qui ne se trouve encore dans aucun programme politique, c'est la nécessité positive de changer nos vies, non seulement dans le sens de la sobriété, mais surtout dans le sens de la qualité et de la poésie de la vie.

Le calcul appliqué à tous les aspects de la vie humaine occulte ce qui ne peut pas être calculé, c'est-à-dire la souffrance, le bonheur, la joie, l'amour.

L'important est de vivre poétiquement, c'est-à-dire dans l'épanouissement de soi, la communion et la ferveur. »

 

- Edgard Morin, Le Monde du 13 juin.

(réflexions à partir de celle d'un ami blogueur)

Dieu se nourrit de nos substances pour former en nous l'homme nouveau.
Il investit notre chair.
La vie spirituelle du chrétien ne consiste pas en une extatique contemplation de ciels immuables et d'essences incréées, elle est un travail de vérité dans le double abîme de l'homme et de Dieu.
Et donc, tout commence par une offrande, car la vérité ne se livre, ne se délivre, que dans le don, celui de ce qu'on est, dans notre entièreté.

On comprend que ce travail passe aussi par les « creux » et les « manques » chez l'homme, mais aussi chez Dieu, car Dieu lui-même est vide et manque et pauvreté, il ne pourra le rejoindre et féconder son œuvre que de ce creux qui leur est commun. .

L'éternel mouvement du Créateur vers sa créature et la réponse de la créature à son créateur.
«Qui s'abaisse, sera élevé» (Lc 18, 14). Le profond chant d'amour des amants qui se complètent dans le Cantique des cantiques, qui est modèle idéal de l'amour entre les époux.

C'est avec cette connaissance et cette confiance en Son amour que nous pouvons traverser nos nuits et y trouver notre humanité en ce qu'elle a de plus fragile.

Quand  je constate ma faiblesse, mon manque de foi et de charité, à la lumière de Sa présence, dans le Saint Sacrement et dans l'ostie, j'essaie de ne pas oublier que cette prise de conscience est le premier pas qui me raproche de Lui en me menant à me nourrir de son corps et de son sang.

What a great day !

Il y a des jours comme ca où tout se passe bien...
Tout le monde qui pouvait était là, j'ai reçu plein de démonstrations d'amour ou d'amitié, ca fait du bien.
J'espère que j'en ai assez rendu :)

Ce mariage prenait tout son sens en tant que témoignage, celui de l'amour partagé, entre Isa et moi, mais aussi entre-nous.
C'était une célébration de tout cet amour, celui qu'on oublie bien vite avec les contrariétés, celui qu'on ne dit pas assez par une forme de pudeur sociétale un peu dommage.

La messe, bien qu'un peu chaotique, était très belle.
J'ai vraiment senti une communion entre les participants, un lien, tel qu'on ne peut plus douter de la présence de l'amour incarné parmi nous, nous étions plus de deux à nous rassembler en Son nom.
En tous cas j'ai vu le plus beau de certains des présents, dans des regards, des sourires, des absences, des présences...

La fête a été pas mal, mais comme au mariage civil, je n'ai pas eu le temps de passer du temps avec tout le monde...j'espère qu'on ne m'en voudra pas...en tous ca a été un réel plaisir d'avoir tout le monde à la maison, et de sentir une si bonne ambiance...

Mon père avait oublié mon mariage...heureusement que j'ai eu l'intuition de l'appeler vendredi soir...il ne comprendra jamais combien toute ma vie ce genre de comportements abusifs m'ont blessé...mais je continue, malgré tout, à l'aimer, car c'est mon père...j'essaye, avec l'aide de l'Esprit, de passer outre, difficilement, mais j'y arrive. Ce genre de blessures déclenchent chez moi de la colère et en même temps renforce mes motivations pour devenir un père différent, tout en sachant que, comme lui, je ferais au mieux...

En tous cas, vous avez été là, physiquement ou non, pour ce nouveau départ, je suis encore plus amoureux de ma femme et l'organisation, le travail que ce mariage nous a demandé m'ont fait changer, d'attitude, de méthodes et de qualité de relation avec elle et c'est bien.

"L'oeuvre de rédemption du Christ qui concerne essentiellement le salut des hommes, embrasse aussi le renouvellement de tout l'ordre temporel.

La mission de l'Église, par conséquent, n'est pas seulement d'apporter aux hommes le message du Christ et sa grâce, mais aussi de pénétrer et de parfaire par l'esprit évangélique l'ordre temporel.

Les fidèles laïcs, accomplissant cette mission de l'Eglise, exercent donc leur apostolat aussi bien dans l'Église que dans le monde, dans l'ordre spirituel que dans l'ordre temporel. Bien que ces ordres soient distincts, ils sont liés dans l'unique dessein divin.
C'est pourquoi Dieu lui-même veut, dans le Christ, réassumer le monde tout entier, pour en faire une « nouvelle créature » (2Co 5,17) en commençant dès cette terre et en lui donnant sa plénitude au dernier jour. Le laïc, qui est tout ensemble membre du Peuple de Dieu et de la cité des hommes, n'a qu'une conscience, chrétienne.
Celle-ci doit le guider sans cesse dans les deux domaines.

La mission de l'Eglise concerne le salut des hommes, qui s'obtient par la foi au Christ et par sa grâce. Par son apostolat l'Eglise et tous ses membres doivent donc d'abord annoncer au monde le message du Christ par leurs paroles et leurs actes et lui communiquer sa grâce."

- Concile Vatican II
Décret sur l'apostolat des laïcs « Apostolicam actuositatem », § 5

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