Fils de Dieu

Je n'arrive tout simplement pas à y aller.
J'ai beau me forcer, l'idée même de sortir de chez moi m'est difficile, je n'ai qu'un envie : dormir.
De plus, la perspective de reprendre le travail lundi dans un poste totalement inconnu et des conditions vraisemblablement catastrophiques me bouffe totalement la vie, bonjour la crise d'angoisse.
Je me déteste quand je vois les limites que je n'arrive pas à dépasser, quand je vois que je n'arrive plus à prendre aucune responsabilité, à m'investir dans quelque chose un peu sérieusement.
Je leur ai envoyé un mail d'excuse assez pitoyable, qu'ils auront que trop tard et qui n'explique rien, vu que je suis incapable de mettre un mot dessus : pas de force, pas de courage, peur, phobie ?
C'est un peu tout ça et à la fois pire.
Bon sang, que va t'il falloir que je fasse pour que ca aille mieux ?

"Depuis peu de temps nous sommes en train de découvrir le mystère d'un Dieu compatissant, d'un Dieu de bonté. Il nous aura fallu des années pour cesser de croire en un Dieu tout-puissant et pour découvrir un Dieu vulnérable qui propose, qui frappe à la porte de nos cœurs, qui n'enfonce pas la porte, qui attend."
- Jean Vanier, fondateur de la communauté de l'Arche, au 49e congrès eucharistique international.

"Voyant les foules, il eut pitié d'elles parce qu'elles étaient fatiguées et abattues comme des brebis sans berger. Il dit alors à ses disciples : « La moisson est abondante, et les ouvriers sont peu nombreux. Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers pour sa moisson."
- saint Matthieu 9,36-38.10,1-8.

"Si vous voulez vivre comme des justes, évitez d'agir devant les hommes pour vous faire remarquer."
- saint Matthieu 6,1-6.16-18.

Je suis redescendu de la montagne et je parcours la vallée, certaines ombres me font peur même si je sais que je suis protégé, c'est plus fort que moi, la foi peut surement soulever des montagnes mais la mienne n'est pas assez grande pour effacer mes angoisses, même si elle m'aide à affronter mes peurs celles-ci existent toujours et leurs causes (travail, doutes, timidité) demeurent.

D'abord je suis allé à la rencontre d'un groupe de prière de mon église. Le premier contact a été un peu maladroit, mais pas désagréable. Je suis allé à une de leur réunion d'information car ils organisent une soirée de concerts et de louanges en public pour la fête de la musique. Je trouve l'idée très bonne et je les avais croisé lors de leurs débuts il y a trois ans...tout en étant dubitatif...l'année dernière ils ont touché environ 4000 personnes, qui sont venu chanter, prier, faire oraison dans l'église de Notre Dame ouverte pour l'occasion, qui ont profité de la présence d'une vingtaine de prêtres pour se confesser ou tout simplement parler..une formidable soirée d'ouverture...cette idée me plait et me donne envie de donner un coup de main.

Ce groupe se réunit tous les jeudis dans mon église pour une réunion d'adoration et de louanges, j'y suis allé une fois, sous la pluie...étrange ambiance, sensation d'être à la foi le bienvenu et pas dans mon univers. J'ai d'abord du mal à m'avancer et à dire ma foi publiquement, du mal avec l'intensité de certains témoignages, je ne suis pas toujours d'accord avec tout en plus et certaines formulations m'agacent...mais prier le chapelet en groupe est une expérience intéressante, chanter les louanges aussi...c'est nouveau pour moi mais je dois reconnaitre que ca fait du bien, malgré mon malaise.

Là où j'ai le plus de mal c'est pour annoncer l'évangile à des inconnus, oui, évangéliser fait partie de leurs objectifs (pendant la réunion certains membres font de la "promo" devant l'église), j'avoue que je suis super mal à l'aise à l'idée de faire de même ce WE pendant la fête de la musique. Il faut que j'en discute avec le prêtre qui supervise tout çà...C'est simple, le trip "je porte un t-shirt Jésus est mon sauveur", j'ai du mal, c'est vraiment trop intime pour moi pour être ainsi exposé. J'ai en gros l'impression de faire mon coming-out de catholique avant de participer en tête de gondole à la christian pride locale...je reste réticent encore à me coller une étiquette.

Je teste là aussi les limite de ma confirmation, ma faiblesse devant ma mission. J'en conçois même une certaine honte, honte de ne pas être à la hauteur du message et de la mission. Bon sang comme je comprend maintenant les reniements de Pierre...et la douleur qui en découle. Annoncer la parole me semble si impossible, si effrayant ! J'y réfléchis donc depuis quelques semaines, je prie, je cherche un chemin, une voie, je demande un peu de courage...j'ai déjà du mal à vous dire tout cela, alors imaginez...

En gros voilà, ma vie spirituelle est encore à un cap, j'ai décidé d'aller me recueillir un peu avant les vêpres ce soir, de communier en espérant que ca me donnera la force et le courage d'avancer sur ce problème, puis j'irais à mon groupe de prière et je verrai bien ce qu'il en ressortira.

Je relaye le communiqué du Carrefour de Chrétiens Inclusifs (CCI) concernant le WE du 27/28 juin...j'hésite à monter à Paris pour m'y retrouver seul (puis j'attends des confirmations de rdv pr la marche)mais si certains d'entre-vous y vont, je serais content de les rejoindre.

Communiqué :
Nous vous proposons 2 RV à ne pas manquer! Merci de transmettre l'info à vos amiEs, associations, communautés.
Nous serons heureux de vous rencontrer à l'occasion de ces célébrations de partage, de louange et de prières :

>> Le Vendredi 27 juin à 19h30 :
une célébration inter-associative pour témoigner de l'amour inconditionnel de Dieu pour toutes et tous, et notamment les personnes LGBT aura lieu à la paroisse inclusive de la Maison Verte,

Temple de la Maison Verte
127- 129 rue Marcadet dans le 18 ème - métro le plus proche: Lamarck Caulaincourt (ligne 12)
sinon Jules Jofrin (ligne 12) ou Marcadet Poissonniers (ligne 4)
le 127-129 est une entrée d'immeuble d'habitation, le temple est au fond à droite

Les associations organisatrices:
Carrefour de Chrétiens Inclusifs
Communion Béthanie
David et Jonathan
Le groupe Lambda de la Cathédrale Américaine de Paris
la Maison Verte, Fraternité de la Mission Populaire Evangélique
Rendez-vous chrétien

>> Le Samedi 28 juin à 19h00 :

Célébrations pour la Marche des Fiertés le 28 juin à Paris : homo, bi ou trans et chrétien/ne c'est possible!,

Nous en témoignons notamment dans le cadre de nos engagements associatifs.
Et c'est dans cet esprit que nous participons à la Marche des Fiertés ce samedi 28 juin pour que nos sensibilités soient présentes et visibles, et..."pour une école sans aucune discrimination".

Célébration de l'amour inconditionnel de Dieu

A l'occasion de la Marche des Fiertés,la Cathédrale Américaine de Paris, paroisse épiscopalienne/anglicane (23 av George V, Paris 8ème)
propose pour la 3ème année consécutive une liturgie le 28 juin à 19h afin de célébrer l'amour inclusif de Dieu.
Tout(e)s sont les bienvenu(e)s!
Sponsorisée par le groupe Lambda (ministère paroissial destiné aux gays et lesbiennes) et en partenariat avec le Carrefour des Chrétiens Inclusifs, cette liturgie oecuménique puisant dans la tradition anglicane, et soutenue par un coeur, sera présidée par le Révérend Jonathan Huyck, chanoine pasteur de la Cathédrale.
La prédication sera assurée par Stéphane Lavignotte, pasteur de l'Eglise Réformée de France à la Mission populaire évangélique de la Maison Verte ( Paris 18 ème)

Plus d'infos sur http://lambda.blogspirit.com

Pascal a écrit dans ses Pensées (n°139) une phrase lapidaire sur l'objectivité : "Il y a assez de lumière pour ceux qui ne désirent que de voir, et assez d'obscurité pour ceux qui ont une disposition contraire"

Le scientisme nie la réalité de la foi : ce ne seraient que des élucubrations de disciples exaltés. La conviction religieuse, si elle a lieu d'être, devrait provenir de convictions plus personnelles et quand bien même resteraient obligatoirement suspectées du pire...

Mais lorsque l'examen critique prouve bien que pour de nombreuses personnes la foi a un sens profond qui change réellement leur vie et donc affecte leur façon de vivre au monde, surgit un autre extrême : le fidéisme, pour qui la foi est un acte d'autorité sans appel, qui n'admet aucune suspicion.

Ces deux extrêmes me semblent suspects et limités, je persiste à croire qu'Il y a une voie entre scientisme et fidéisme, contrairement à ce que mes opposants, fidèles et scientistes essayent de m'imposer.

Quand je réfléchis à voix haute dans un billet, quand j'écris mes doutes ou même que je dise ma surprise, je ne cherche à convaincre personne, je n'oblige personne à penser de la même façon que moi.
Sinon je me contenterai de fermer mes commentaires, de me moquer de la bêtise des autres dans chacun de mes billets, de ne proposer que des pensées lapidaires détentrices de vérités absolues, j'attaquerai personnellement ceux que je considèrerai comme trop stupides et j'afficherai mon mépris envers eux ouvertement, ma pensée ne pouvant être que supérieure à la leur.

Ça n'est pas parce que je crois en Dieu que ma pensée est obligatoirement de parti pris et marquée, ça n'est pas parce que je crois à l'importance de la laïcité pour vivre harmonieusement que je suis un moins bon croyant.
Seuls les partisans d'un aveuglement total par les croyances d'un bord ou de l'autre, ce qui évite de remettre en cause ses propres croyances, peuvent se permettre de juger aussi absolument.

Je ne suis pas Candide et Voltaire n'a créé ce personnage extrême que pour mettre en valeur l'idiotie des autres extrêmes.
Puis, encore une fois, je vous renvois à Saint Thomas d'Aquin (lisez au moins sa fiche wikipedia) qui a démontré que foi et conscience sont loin d'être ennemies...le père de la pensée scolastique, une des bases principale de la pensée catholique (l'église se dit elle-même thomiste) a même insisté en affirmant que dans le doute le plus ultime, à la fin d'une réflexion honnête et scrupuleuse, la conscience doit avoir la prédominance.

Bien entendu, malgré mes émotions, je m'interdis tout jugement sur les motivations profondes des cœurs de mes détracteurs, que Dieu seul connaît. Je dis juste que mon expérience me suggère que quitte à se tromper, il vaut mieux croire grâce à des signes discutables, que de résister à Dieu ou à une forme de pensée construite à cause d'une raison bornée.
Le doute doit prévaloir, la réponse choisie ne peut être qu'intime et non critiquable.

Pour ma part en tous cas, je pense que le jeu en vaut la chandelle...

Néophyte provient du grec néo, nouveau, et phytos, plante. Un néophyte désigne à l'origine dans l'Église chrétienne une personne récemment baptisée.
Parrain vient du latin populaire patrinus, « celui qui tient un enfant sur les fonts baptismaux » et du latin patruus, « oncle paternel ».



Loris a reçu le baptême hier, sur sa demande, après deux ans de préparation.
D'après son sourire et ses silences, je crois pouvoir dire qu'il en est heureux. Pour moi ça a été un moment de grâce et de soulagement, le voir faire ainsi un pas en avant, dire en public son choix, sa foi, m'a rendu très fiers de lui. J'ai toujours su qu'il savait ce qu'il voulait, il l'a encore une fois démontré...et même s'il n'a pas toujours les mots pour le dire ou qu'il n'en a pas envie, on a assez parlé pour que je sache qu'il sait profondément ce qu'implique son choix, qu'il en accepte les nuances, l'amour et la joie. Il sait, en théorie, il commence à le vivre et je serai là pour lui montrer le chemin et les manières.

Le baptême avant d'être une fête familiale est une célébration ecclésiale qui fait entrer une personne dans la communauté chrétienne, dans l'Église.
Cette célébration a une signification spirituelle et évangélique d'une grande richesse.
Le baptême unit au Christ, fait participer à sa mort et à sa résurrection et purifie du péché.
Il donne l'Esprit saint qui apporte l'amour dans nos cœurs.
Il rend pleinement enfant de Dieu et fait ainsi entrer dans la famille de Dieu qui est Père, Fils et Esprit.

"Et il advint qu'en ces jours-là Jésus vint de Nazareth de Galilée, et il fut baptisé dans le Jourdain par Jean.
Et aussitôt, remontant de l'eau, il vit les cieux se déchirer et l'Esprit comme une colombe descendre vers lui,
et une voix vint des cieux: "Tu es mon Fils bien-aimé, tu as toute ma faveur." "
- Mc 1/9-11

Lors que le catéchuménat s'est constitué au 4ème siècle, il n'y avait pas encore de parrain, mais au cours de la cérémonie du baptême, un fidèle se portait garant du catéchumène. On l'appelait "le sponsor" (celui qui pousse). Pour le baptême des enfants, c'est au cours du 6ème siècle en orient et du 8ème en occident qu'apparut le parrain qui représente alors une parenté spirituelle et qui a un rôle essentielle au cours de la cérémonie du baptême.

Ils a aussi un rôle après le baptême : ils s'engage à soutenir son filleul dans sa vie chrétienne, à l'aider à grandir dans la foi.
Je compte évidemment être présent lors des grandes étapes de sa vie chrétienne : première communion, profession de foi, confirmation je prie tous les jours pour lui...mais cette présence n'est pas seulement religieuse, il y a aussi un aspect humain important qui consiste à créer avec son filleul un lien personnel d'affection, un climat de confiance et de compréhension, j'espère devenir pour lui comme un second père sur qui il saura pouvoir compter et être là dans les moments importants pour lui.

Je pressens que ca ne va pas être toujours facile. J'ai réalisé lors de l'accompagnement de sa préparation au baptême qu'être parrain, c'est vivre, en effet, une véritable parenté spirituelle. Moi qui hésite à faire des enfants parce que je trouve ce monde trop dingue...

Je n'ai pas encore les photos d'hier (et de toutes façons je ne prendrai pas le risque de balancer sa photo sur le net), mais je pense à une que j'aime beaucoup, prise par ma propre marraine le jour de ma Confirmation. Elle a su capter une partie de notre lien naissant. Ma., Ben. vous la reconnaitrez aisément.

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