A

 

                                      - Amon  
                                      - Angus/Oengus  
                                      - Anoukhet
                                      - Anubis
                                      - Aphrodite/Vénus  
                                      - Apollon  
                                      - Ares/Mars  
                                      - Arianrod
                                      - Artémis/Diane  
                                      - Astarté/Ishtar
                                      - Athéna/Minerve
                                      - Aton

                         
   

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AMON

Amon est l'une des principales divinités du panthéon égyptien. Son nom Imen,
« le Caché » ou « l'Inconnaissable », traduit l'impossibilité de connaître sa « vraie » forme, car il se révèle sous de nombreux aspects. Il est Imen achâ renou, « Amon aux noms multiples ».

Sous la forme d'une oie, l'un de ses animaux symboliques, il pondit l'œuf primordial d'où sortit la vie. Sous la forme d'un serpent, il fertilisa l'œuf cosmique façonné dans les Eaux primordiales.

Les textes des pyramides le mentionnent parmi les divinités protectrices du roi défunt et, au Moyen Empire, il prend une place prépondérante dans la région de Thèbes, où il finit par supplanter Montou.

Sa figuration traditionnelle est celle d'un homme coiffé de la couronne portant deux hautes plumes verticales, les chairs peintes en bleu. On le représente également la peau brune, plus rarement, ou noire, d'où son assimilation à Min, le dieu de Coptos.
À côté de cet Amon dynastique, inaccessible au commun des mortels, il existe un Amon ressenti comme moins distant et prêtant une oreille attentive aux pauvres, aux malades et aux femmes enceintes, qui peuvent l'approcher lors des grandes festivités religieuses.

C'est à l'époque archaïque que l'Amon égyptien est assimilé à la divinité grecque Zeus. Ce sont les Cyrénéens qui le feront connaître au monde grec en tant que Zeus Ammon. Son sanctuaire oraculaire à l'oasis de Siwa, est le troisième en importance après Delphes (consacré à Apollon) et Dodone (consacré à Zeus). Alexandre le Grand s'y est fait proclamer fils d'Ammon-Zeus en -331.

Origines : Egypte
Symboles et associations : La fertilité, la naissance, le bleu, le bélier.

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ANGUS/OENGUS

Dans la mythologie celtique irlandaise, Oengus (ou Aengus, ou Mac Oc) est le dieu irlandais de l'amour, fils naturel de Dagda et de Boann sa mère, divinité de l'eau BOANN (nom de la rivière La Boyne), il a été procréé et il est né le même jour.
Oengus signifie « choix unique » et Mac Oc « fils jeune ».
Dieu de l'amour et de la courtoisie , équivalent celte d'Éros ; apparaît souvent  comme un personnage charmant et plutôt fantaisiste, apaisant les flots de sa magie.

Selon la coutume du fosterage, il est élevé par Midir, un frère de son père. Il a une fille nommée Curcog.  C'est un dieu qui participe aux trois fonctions (sacerdotale, guerrière et artisanale).

On le décrit d'une grande beauté, toujours accompagné de quatre oiseaux. Sa musique attire à lui tous ceux qui l'entendent. Ses baisers sont censés se transformer en oiseaux qui modulent des chants d'amour.

Dans son sommeil, il s'éprend de Caer Ibormaith, dont le père, Ethal, refuse de lui donner la main.
Oengus le contraint à lui dire où elle se cache, il la découvre nageant sur un lac, sous l'aspect d'un cygne au milieu de cent cinquante volatiles. Le jour de Samhain, il se transforme lui aussi et va chercher la jeune fille.
Il est le père adoptif de Diarmuid Ua Duibhne. Il est comparable à Apollon de la mythologie grecque.

Il s'empare par ruse de la demeure de son père, le Brug na Boinne : il en demande la propriété symbolique pour un jour et une nuit. Mais dans le domaine celtique, un jour et une nuit représentent l'éternité, il en devient donc le propriétaire attitré. Le temps et l'éternité sont sous sa responsabilité.


Origines : Irlande/Ecosse
Symboles et associations : Harpe, oiseau chanteur

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APHRODITE/VENUS

Déesse de l'amour, de la beauté, de la sexualité et de la sensualité. Souvent représentée émergeant de la mer sur un coquillage, Aphrodite est la quintessence de la beauté et de la sensualité féminines.
La planète Vénus, l'étoile du berger, porte son nom romain.
Aphrodite régit les émotions, extension de son lien avec les eaux.
Dans la Kabbale mystique, la sphère de Nètsah, régie par Vénus, est le domaine de l'amoureux, de la spiritualité érotique, de la créativité et de l'art.
La Wicca invoque souvent Aphrodite pour les charmes d'amour.

Origines : Asie, Chypre, Grèce/Italie.
Symboles et associations : Rosé, myrte, coquille, eau, la planète Vénus, rosée du matin.

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APOLLON

Fils du dieu grec Zeus, Apollon est le dieu du Soleil, de la poésie, de la musique et des arts.
Déité de lumière et de clarté, il représente la pensée rationnelle, la vérité et la guérison. L'un de ses sites les plus célèbres était l'Oracle de Delphes, où les pythies inspiraient la fumée des feuilles de laurier en train de brûler, entraient en transe et délivraient des prédictions aux visiteurs.
Les flèches d'Apollon - les rayons du Soleil - frappent les gens sous forme d'inspiration et d'intuition. Ses rayons curatifs réconfortent les malades ou les gens découragés.

Origine : Grèce.
Symboles et associations : Rayon de Soleil, feuilles de laurier, flèches.


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ARES/MARS

Dieu de l'action, de la défense et de la protection, il était tenu jadis pour incitateur à la guerre et à la discorde.
De nos jours, la Wicca voit Ares comme un catalyseur du changement.
Il y a des différences entre le dieu grec et le dieu romain, mais les deux sont célébrés pareillement à l'heure actuelle.
L'homologue romain d'Ares ayant donné son nom à la planète rouge, il est clair que ce dieu est tenu pour impétueux et versatile.
Cependant, dans la Rome antique, Mars était aussi dieu de l'agriculture et du printemps.
Cela invite les Wiccans modernes à réfléchir aux raisons qui en ont fait une image d'homme d'action !

Origines : Grèce/Italie.
Symboles et associations : La


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Jeune déesse de la forêt et du ciel nocturne, son arc est le croissant de la Lune.
En tant que "jeune fille", elle est indépendante, fugueuse et associée aux espaces réservées aux femmes.
Jadis déesse de l'accouchement de par ses associations lunaires, elle est actuellement tenue davantage pour une déesse de l'action, de l'indépendance et de l'intégrité, une sorte d'antidote contre le paternalisme.
Patronne des cercles et des covens réservés exclusivement aux femmes.

Origines : Grèce/Italie.
Symboles et associations : Premier quartier de la Lune, l'arc, l'ourse.

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ARTEMIS/DIANE