Pandar de Brillar

L'érotisme juvénile des personnages, cru et torride, s'effiloche après l'adolescence. Le couple d'adultes est surtout lié par les réminiscences, et étrangement par l'omniprésence de la mort.

Le trépas des individus, lorsqu'il se produit, contraint les survivants à prendre conscience de la réalité présente, certes, mais plus fondamentalement de la disparition des générations passées, qui se révèlent néanmoins contemporaines, notamment par les nombreuses impressions de « déjà vu », qui nouent les existences actuelles aux vies antérieures.

Le style me semble parfois un peu plat (et le recours aux images genre « manga » peu novateur, quoiqu'efficace), la narration invariablement linéaire et les idées pas toujours approfondies.

PS. La quatrième de couverture me semble particulièrement discutable. Dans ses 16 courtes lignes, je vois deux erreurs :

1.      Si la métempsychose existe, hypothèse retenue par Hitonari Tsuji pour ce roman, alors les âmes n'errent pas, mais se réincarnent.

2.      Le Bouddha blanc ne me semble aucunement symboliser une promesse de « se revoir dans l'autre monde », mais une reconnaissance respectueuse de l'illusion de la vie des individus, et plus particulièrement, par leurs cendres, de tous les morts du village de Minoru Eguchi - dont Otowa - qui se trouvent réunis en une sorte d'égalité originelle, laquelle nous concerne tous.