la didaché

COMMENTAIRES SUR LA DIDACHE :

Le livre de la Didaché est de tendance judéo-chrétienne. On retrouve tout ce qui est important, tant  dans les Ecritures hébraïque que les Ecritures chrétienne.

Le livre se divise en 4 parties ou Enseignements (ordonnances, commandements, prescriptions, doctrine,  ...).

• La première partie est l'Enseignement moral (chapitres 1 à 6) : Il y a 2 voies mais il y a une grande différence entre les deux : l'une conduit à la vie éternelle et l'autre à la mort éternelle. De même il est rappelé les 2 commandements de Jésus qui résume toute la Loi et les Prophètes (adore Dieu ..., aime ton prochain ...,)


• La deuxième partie est l'Enseignement du service Divin [liturgie] (chapitres 7 à10) : le baptême, les jeûnes, les prières, la nourriture, le repas du Seigneur (Eucharistie), ...


• La troisième partie est l'Enseignement disciplinaire dans les assemblées (chapitres 11 à 15) : l'accueil des prêcheurs itinérants, l'assemblée du dimanche, l'élection des Evêques, successeurs des Apôtres, et des Diacres (qui n'a plus grand-chose à voir avec ce qui se pratique dans certaines églises aujourd'hui), ...


• La quatrième partie est l'Enseignement du discours moral sur la doctrine des fins dernières de l'homme et du monde [paranèse eschatologique final] (chapitre 16).

Pour ceux que cela intéresse on peut tracer la généalogie en ligne directe, c'est-à-dire sans tenir compte des différentes branches qui ont conduites aux différents cultes du monothéisme d'aujourd'hui :

Les messianismes juif --à Jésus le Nazaréen --à les disciples de Christ (juifs) --à les nazaréens --à les judéo-chrétiens --à les ébionites --à ? --à l'islam.

Sachant que les ébionites ont longtemps été confondu avec les judéo-chrétien. Leur doctrine était basée sur le « sermon sur la montagne » (un apocryphe juif), les testaments des 12 patriarches ( ?), la loi mosaïque. Ils étaient unitaristes et récusaient la Divinité du Christ, tout comme l'islam, dont le Coran reprends pour une grande part la doctrine de la Thora. Le Coran les nomme Hanifa (Hanif au singulier) [1].

[1] voir le livre « fondations de l'islam entres écritures et histoire » de Alfred Louis de Premare (décédé en octobre 2006) et mon article sur mon blog : http://dieu-seulfr.blogspot.com/  (l'article concernant le Coran juif).

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