Anthropia

Crédit Photo Ben Suter

Souvenir de New Coat of Paint de Tom Waits,

découvert sur la côte californienne.

Jamais oublié la voix rocailleuse et le son jazzy.

C'est ici.

Guyton and Walker

Galerie Air de Paris

Je vois que vous êtes émoustillé par le titre,

vous imaginez déjà qu'il s'agit d'une énième position,

inconnue au Kamasutra,

ou que la nuit portant conseil,

je vous raconterais mes dernières aventures au pays du 7ème ciel.

Et bien non.

Banana's shake est.........

une recette de cuisine.

Vous prenez quelques abricots frais et roses,

une banane ou deux, selon gourmandise,

vous ajoutez du lait n cl ou plus,

vous mettez du gingenvre râpé,

un sachet ou deux de sucre vanillé,

vous ajoutez un jus de citron vert,

mettez tout ça au shaker et ....

normalement, ça doit être bon,

en fait j'imagine, parce que je viens d'inventer la recette,

et m'en vais de ce pas la réaliser pour mes invités de la mi-journée.

Bon dimanche joyeux.

Crédit photo Anthropia

Crédit photo Anthropia

Etrange fortune de ce mot,

au sens courant, résister, c'est s'opposer,

prendre le maquis au risque de la vie.

Dans son acception psychanalytique,

c'est monter toutes les barricades

du moi contre le changement,

contre la parole qui délivre.

Noblesse versus arc-boutage,

dans le printemps, ça se cotoie ;

Le gel a permis le bourgeon,

la lumière blanche raconte la rencontre

d'une giboulée et d'un laurier rose.

Décristallisation.

Crédit photo Anthropia

Un archéologue, cela voit les vieilles pierres comme des corps humains, la chair de l'histoire ; il la tapote, il la triture, il la nettoie, il a ce rapport charnel avec cet ordinaire de sa vie, le grain devient signifié sous sa paume, il passe la main sur la peau des sculptures comme le sculpteur lui-même.

Un peu comme moi avec mon ordinateur, j'en sens en ce moment même la chaleur, je sais quand mes doigts se sont trompés de lettre, parce que la touche n'a pas la même consistance, la même distance, la même couleur au toucher, mes yeux sont au bout de mes doigts un peu comme un aveugle, parce que je ne regarde ni clavier ni écran, j'ai la frappe automatique, un petit circuit neuronal développé il y a longtemps, qui donne l'aisance du stylo, la connexion directe entre l'esprit et les gestes.

Mais revenons à mon archéologue. Une jeune femme. Elle m'emmène dans la campagne caresser les colonnes ; je la vois tout à coup passer discrètement sa main sur l'arrondi contre le mur et me montrer un tag, un tag historique, un tag du XIIème siècle, un de ces signes, une grenouille gravée, de façon très géométrique, laissée là comme un code aux amis qui passeront par là.

Elle me raconte son projet de thèse. Faire la décryptage des tags sur les chapelles de cette campagne, recenser, décalquer, prendre en photo ces marques des grapheurs, un signe de sorcellerie, un animal mystérieux, et je ne parle pas des signatures des ouvriers des corporations qui laissaient l'emblème de leur communauté ou des franc-maçon qui encodaient les voliges sous le toit, non je parle de ces malandrins, de ces graphomanes avant l'heure qui protestaient, qui profanaient, qui osaient porter la contestation sur la peau des églises.

Profanation qu'on retrouve de nos jours sur les cathédrales de technologie que sont les TGV, les métros de la RATP, ou quand la grande vitesse se fait arrêter dans son élan, par l'outrage des couleurs, des mots, des lettres, une protestation en règle de la profusion imaginaire contre la sécheresse designeuse.

Le Toucher/Marquer est le propre de l'homme, dans le rapport au symbolique, la main de Lascaux, la signature du sujet de tous temps.

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