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"A QUOI BON SE CONNAITRE SOI MEME QUAND ON SAIT QU'UNE CHOSE, C'EST QU'ON NE SAIT RIEN ?"

ET QUE RESTE T'IL DU SIECLE DES LUMIERES ?
MOINS D'OBSCURANTISME !!!
L'apprenti philosophe.


Musique : Antonio Vivaldi
Extrait de la "Fida Ninfa"












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MORT DE CE BLOG | 22 octobre 2007

Fin de ce blog, suite à l'arrivée sur blogg.org de "ainsi suis je"  alias, Biskot, Aria,

Blog : "En Passant" : http://www.blogg.org/blog-67811.html

qui par ses harcellements et ses commentaires déplacés a réussi à dégoûter toute une communauté.

Publié par Philotès à 22:38:25 dans L'apprenti Philosophe | Commentaires (0) |

Les animaux et la mort. | 28 novembre 2006

"La conscience de la mort est-elle le propre de l'homme ?"

"S'il y a une spécificité de la manière proprement humaine d'exister,
par opposition à la simple « vie » animale, elle tient peut-être à ce que nous autres hommes savons que nous allons mourir."
PHILOSOPHIE LE MANUEL (EDITIONS ELLIPSES)

Il existe une pulsion de mort, comme la faim et la soif, que nous ressentons lorsque notre organisme est atteint d'une maladie mortelle.
Quand on a soif nous ressentons une impérieuse envie de boire,
Là, le message est tout aussi clair, il nous dit :
« Fait quelque chose ou tu vas mourir. »
Dans ces moments là, la mort se lit dans votre regard.
Pour avoir vu ce regard dans les yeux d'un animal qui allait
mourir, je suis persuadé qu'ils ressentent aussi cette pulsion.

Dans la vie de tous les jours, la mort est quelque chose d'assez abstrait et la plupart des gens vivent comme s'ils étaient immortels. Nous ne pouvons pas savoir si les animaux ont conscience qu'ils sont mortels.
Mais rien ne nous autorise à penser qu'ils ne le savent pas.
Comme pour les humains l'instinct de conservation accompagne leur vie.
De leur conscience nous ne savons rien.
Nous ne devons pas oublier à quel point ils nous demeurent étrangers.

Publié par Philotès à 17:15:07 dans Philo Perso | Commentaires (0) |

Kant et l'héliocentrisme | 17 novembre 2006

A partir du moment où il a abandonné l'héliocentrisme GALLILLE à pu comprendre ce qu'il observait.


C'est la terre qui tourne autours du soleil et non l'inverse, KANT en a déduit qu'il ne fallait pas s'en tenir aveuglément à ARISTOTE et à la tradition. Mais se servir de sa raison.


"La raison est une faculté de l'esprit humain dont la mise en œuvre nous permet, en suivant des règles ou des normes, de fixer des critères de vérité et d'erreur..."
Angèle Kremer Marietti
(Colloque « Kant et la modernité » - Tunis, 17-19 mars 2004).

"Certes, on peut dire que Kant est dépassé puisque Newton l'a été, mais on peut reconnaître néanmoins que l'esprit scientifique analysé par Kant demeure la base incontournable de la science contemporaine et que, ne serait-ce que de ce point de vue, Kant a un rapport indiscutable à notre modernité. J'irai encore plus loin, j'affirmerai qu'au-delà et même indépendamment de Newton, Kant était déjà notre contemporain, ou du moins qu'il a anticipé de manière très estimable notre esprit scientifique, et cela en développant sa philosophie."

C'est exact que lorsque qu'on lit les auteurs avant KANT, on n'a pas cette impression que l'on trouve chez lui de lire un contemporain.
Kant est "moderne" dans sa pensée et pour cause, il est un de ceux qui ont ouvert la voie, c'est nous qui le suivons.

Comme Newton, KANT est "dépassé"
Les loi de la mécanique de Newton restent toujours valables, même si elles ne rendent compte que partiellement de la réalité.

Publié par Philotès à 15:34:25 dans Kant | Commentaires (2) |

Comment peut-on apprendre la philosophie | 13 novembre 2006




"Comment peut-on apprendre la philosophie ? Ou bien l'on déduit les connaissances philosophiques des premières sources de leur production, c'est-à-dire des principes de la raison; ou bien on les apprend de ceux qui ont philosophé. Le chemin le plus facile est le second. Mais ce n'est pas à proprement parler de la philosophie. Supposons qu'il y ait une vraie philosophie : en l'apprenant, on ne posséderait encore qu'une connaissance historique. Un philosophe doit savoir philosopher, et pour cela il ne lui est pas nécessaire d'apprendre la philosophie, sous peine d'être incapable de porter un quelconque jugement. On croit par exemple que tout ce que dit Platon est vrai car on ne peut remettre en question l'acquis. Mais quand bien même j'apprendrais une vraie philosophie, je ne devrais pas pour autant m'estimer capable de philosopher. Mais il n'y a pas non plus de vraie philosophie de ce genre. Si nous apprenons à philosopher, nous ne pouvons alors considérer tous les systèmes de la philosophie que comme l'histoire de l'usage de notre raison, et comme les objets de l'exercice de nos facultés critiques."

Emmanuel KANT


Les cyniques pensaient que la philosophie ne s'apprenait pas !

Publié par Philotès à 11:01:26 dans Kant | Commentaires (4) |

Actualité de kant: Kant la gay pride et Jérusalem | 11 novembre 2006




10/11/2006
« Vu à la télé », un homme,
s'insurgeant contre le défilé de la GAY PRIDE qui devait avoir dans les rues de JERUSALEM s'est écrié indigné:  
 
JERUSALEM EST UNE VILLE SAINTE. !
 
Vouloir faire une GAY PRIDE dans le baril de poudre qu'est cette ville lieu « saint » des trois religions monothéistes, c'est à l'évidence manquer de bon sens.
Mais ce qui m'a choqué c'est le ton péremptoire de cet homme qui disait
avec la même certitude JERUSALEM EST UNE VILLE SAINTE comme s'il aurait dit
« JERUSALEM EST UNE VILLE ANTIQUE »  ou « LE CIEL EST BLEU »
Pour ceux qui ne sont pas croyants cette affirmation semble surréaliste.
  
Cette équivalence entre une affirmation qui relève de la croyance, et une certitude relevant d'une évidence des sens, voilà ce qui est choquant quand on a pratiqué un peu la pensée de KANT pour qui croire et savoir sont deux choses complètement différentes.
  

Publié par Philotès à 17:30:41 dans Kant | Commentaires (0) |

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