apprenti philosophe

Les premiers philosophes opposèrent à la parole qui raconte (mythos), la voix de la raison (le  logos).
Force est de constater qu'après plusieurs siècles, la philosophie se trouvait toujours au même point avec la métaphysique.

"Dans la Critique de la raison pure, en effet, Emmanuel Kant voulut démontrer que la métaphysique ne pouvait plus revendiquer le statut de science à part entière, car elle procédait indépendamment de l'expérience et par des concepts philosophiques qui perdaient de leur sens. Pour Kant, la métaphysique devenait donc une science "analytique", car on ne parvenait plus à en définir et à en exposer les concepts fondamentaux, et elle ne parvenait plus à instruire sur ce qui est indépendant de notre expérience sensible. En particulier, il était impossible de faire de l'être un prédicat*, puisque par définition l'être a une position absolue, hors de la portée de notre sensibilité.

*Sens du mot "prédicat" :
Proposition, assertion, thèse, affirmations, loi, hypothèse, axiome, théorème...

Que puis-je connaître ? Que dois-je faire ? En quoi m'est-il permis d'espérer ? Telles sont les trois questions auxquelles l'œuvre de Kant tente de répondre.
On ne peut pas résumer ces trois questions en une seule comme le font certains auteurs: qu'est-ce que l'homme ? Il nous faut aussi tenir compte des réalités du monde dans lequel nous sommes.