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"A QUOI BON SE CONNAITRE SOI MEME QUAND ON SAIT QU'UNE CHOSE, C'EST QU'ON NE SAIT RIEN ?"

ET QUE RESTE T'IL DU SIECLE DES LUMIERES ?
MOINS D'OBSCURANTISME !!!
L'apprenti philosophe.


Musique : Antonio Vivaldi
Extrait de la "Fida Ninfa"












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Parménide | 17 juillet 2006

 



PARMENIDE (vers 515 -540 av J.C.)


"L'être est, le non être n'est pas. (Parménide)"

Devant l'impossibilité de savoir pourquoi le monde existe et s'il a une finalité, PARMENIDE répond que l'on sait au moins qu'il existe.
Et par opposition qu'il y a aussi du néant.

L'affirmation de PARMENIDE est le socle sur lequel on peut développer une pensée rationnelle.


En effet il s'agit de s'occuper de l'être.


Remarquons au passage que si nous ne pouvons pas vraiment comprendre le néant.
mais puisque nous-mêmes existons, nous pouvons penser arriver à comprendre ce qui existe.

Aucun intérêt pratique dans ce questionnement la démarche répond à un besoin de connaissance, c'est une démarche philosophique.

Publié par Philotès à 17:47:56 dans Parménide | Commentaires (9) |

LA GRECE ANTIQUE | 17 juillet 2006

 



Illustration : Pythagore (environ 560 à 490 av. JC)





Les présocratiques.


Ce sont les anciens grecs d'avant SOCRATE qui ont crées la philosophie vers 600 av JC.

Comprenant que l'explication du monde par les mythes et les croyances ne suffisait pas, ils se sont mis à utiliser « leurs petites cellules grises ».
Raisonnement, observation, lucidité, honnêteté valent mieux que préjugés, croyances, poésie, mythe,et passions ce sont-ils dit à juste titre.

Leur démarche :


Ils sont à la quête d'une explication universelle qui pourrait embrasser cette compréhension en un tout unique. Pour les présocratiques, le savoir doit se distinguer de toute préoccupation purement technique.
Précurseurs de l'idée moderne de science, les présocratiques ne se contentent pas de décrire les faits ou d'accumuler des observations, ils cherchent surtout à trouver à toutes choses des causes ou des raisons.

Publié par Philotès à 17:46:11 dans Pourquoi ce Blogg ? | Commentaires (9) |

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