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Si les chiites marocains passent presque inaperçus c’est surtout parce qu’ils sont disséminés à travers le territoire avec une forte concentration dans les régions du Souss et de l’Anti-Atlas ainsi que dans différentes associations caritatives à vocation politique.

Malgré la domination du sunnisme malékite, plusieurs aspects de la vie quotidienne des chiites marocains ressemblent à ceux des chiites du Moyen-Orient : la babouche, la sandale ou la chaussure en général, est employée pour frapper quelqu’un en guise de châtiment ; la semelle étant considérée comme la partie la plus souillée du fait de son contact direct avec le sol.

Les traces de chiisme se limitent à quelques us et coutumes à peine perceptibles et se concentrent dans les régions berbères  du Souss, du Rif et de l’Oriental. Dans le Tafraout (Souss), les femmes s’habillent presque toutes en noir et certaines portent des Abaia qui ne différent pas beaucoup des tchadors en vogue en Irak ou en Iran. Pareil dans les environs de Tazenakht (Anti-Atlas) où en plus du tachador, les femmes ont la réputation de fabriquer les meilleurs tapis du Maroc, un savoir-faire transmis de « mère en fille » depuis des siècles ; sans perdre de vue que dans toutes ses régions les prénoms de Ali, Zahra et surtout Hassan et Hussein, les deux imams martyrs de Kerbala, sont toujours à la mode. Bien sûr il y a d’autres indices comme la prépondérance du personnage de Ali Ibn Abi Talib à tel point que son nom est confondu avec celui de son cousin germain Mahomet dans certaines épopées que les mères racontent à leurs enfants le soir pour les aider à s’endormir…( à suivre)