lenomdelarose

Echec & mat (El-cheikh mout) | 07 juin 2006

On reconnait à ceci celui qui a des dispositions pour la quête intérieure: il mettra au-dessus de n'importe quelle réussite l'échec, il le cherchera même, inconsciemment s'entend. C'est que l'échec toujours essentiel, nous dévoile à nous-même, il nous permet de nous voir comme Dieu nous voit, alors que le succès nous éloigne de ce qu'il y a de plus intime en nous et en tout.

Cioran

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jean de la croix | 07 juin 2006

JEAN DE LA CROIX

Grenade 1581

En l'an quinze cent quatre vingt et un suivant le soleil du Christ marchant sur sa quarantième année

Aux cavernes des Égyptiens paraît un homme au dessous de la moyenne en son capuce blanc

Au Couvent des Martyrs nouveau prieur des Carmes

Pour apaiser la soif dévorante du Seigneur chez ses fiancées

Qui fait de l'Alhambra construire un aqueduc

Il porte dans ses yeux la vision céleste et vient achever ici ce cantique à Tolède entrepris dans la prison Gocémonos Amado familiarité de l'Âme envers Dieu son amant

Jouissons mon bien-aimé puis allons voir en ta beauté

Le mont et la colline d'où l'eau pure jaillit

Entrons au plus profond dans le profond taillis

Et d'abord aux cavernes hautes de la terre nous irons

Si bien dissimulés

Amour de Dieu furtif amour volé

Adultère du ciel et de l'âme ô rendez-vous divin ô divine bravade

Lieu de passe de l'enfer au paradis

Et nous y entrerons

Goûter le vin bourru de la grenade

Que dit-il au delà des mots quel

Blasphème admirable ou sainte moquerie et pourquoi

Chez les Gitans cherche-t-il la couche obscène du Seigneur

Quel enseignement cherche-t-il parmi vous proxénètes

Qui dansez vos robes de couleur

Autour du couple mystique

Salut à toi Jean de la Croix les pieds nus t'en venant

Parmi ces enfants de l'Inde comme si

D'eux tu pouvais tirer leçon de sagesse anci-

Enne et comme si leur impiété même veillait sur une petite flamme

Ainsi qu'en portent les cœurs peints dans cette vie à l'étroit

Salut à toi Jean de la Croix je t'attendrai Que le répons au chant d'Islâm

De toi m'arrive et donne-moi neuve folie afin que j'y croie

Jean de la Croix ne voit pas le Fou près de cent ans en arrière

Jean de la Croix n'entend pas la question posée

Et tant que sur le front de la fleur la plus humble il luit une goutte de rosée

Jean de la Croix se défend dans sa parole à cause de la Sainte-Hermandad sans doute et sont les hautes cavernes selon lui

Des mystères divins La pierre dont il parle

Celle sur qui l'Apôtre a bâti son église et ce vin

Bourru qui sourd des graines de la grenade

Exprime ici que des merveilles de Dieu sort et s'essore

L'unique jouissance et délectation de l'âme

*

Jean de la Croix je te demande

Autrement qu'un corrégidor

Ce qu'est l'homme et ce qu'est l'amour

Ce qu'est la nuit ce qu'est le jour

Jean de la Croix

Il dit que l'âme est une lampe

Et d'elle ne vient point le feu

Il faut que quelqu'un le lui donne

La flamme d'amour est de Dieu

Jean de la Croix je te demande

Non des mots pour l'Inquisiteur

Mais d'éclairer la Nuit obscure

De ta lumière

Jean de la Croix

Il dit que la flamme couronne

La lampe comme le Saint-Esprit

L'apôtre et la lampe n'est lampe

Qu'autant que sa flamme a mûri

Jean de la Croix je te demande

Quelle est la sagesse secrète

Ainsi qui fait lampe la lampe

Jean de la Croix

La vive flamme de l'amour

Est pourquoi la lampe fut faite

Sans elle qui n'est qu'un plomb lourd

La flamme est l'avenir de l'âme

Jean de la Croix je te demande

De dire au clair ce qu'est la flamme

Elle est l'avenir de la lampe

Si je te crois

Il dit à nouveau que la lampe

Est l'âme et la flamme l'amour

Une autre fois je lui demande

D'où vient l'amour et qu'est la femme

Jean de la Croix je te demande

Qu'est l'avenir

Le jour vient de t'en souvenir

Jean de la Croix

*

Ubeda 1591

Et quand il est à s'en mourir

Jean de la Croix sur la montagne

Se souvient de la nuit gitane

Des enfants couleur de châtaigne

Et quand il est à s'en mourir

Mieux que prière et pénitence

Il se souvient des longues danses

Qui furent sa chapelle ardente

Et quand il est à s'en mourir

Au dernier moment de la cendre

La guitare entre dans sa chambre

Le feu reprend pour le chant sombre

Et quand il est à s'en mourir

Jean comprend sa douleur extrême

La nuit obscure de lui-même

Et les clous de Dieu dans son âme

Jean de la Croix

Jean de la Croix je te reconnais tu ressembles

A tous ceux pour qui le rite et le dogme étaient prisons

Et qui cherchèrent chemin droit vers Dieu laissant les lacets interminables de la raison

Jean de la Croix tu n'es que le nom chrétien de tous ceux qui se damnent d'amour

Jean de la Croix tu meurs autrement mais pourtant comme

Mansoûr al-Hallâdj hors de ta religion comme lui car la Loi

De Dieu toujours qu'il soit de Judée ou d'Islâm tu le sais met à mort les Saints

La Loi de Rome ou de La Mecque inexpiable tient l'excès d'aimer fût-ce Dieu Jean de la Croix

Et moi comme toi qui n'ai de passion mesure

Je passe le lit de tes douleurs au delà de l'amour de Dieu

Car la réponse est de ce monde à la question que je suis

Qui s'en écarte se perd et ne trouve

Que l'abîme au bout du raccourci quand la réponse est en ce monde-ci

Dans ce monde-ci l'amour et l'accomplissement de l'homme

Jean de la Croix

x

Aragon. Le fou d'Elsa

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Longfellow | 06 juin 2006

A psalm of life.

Henry Wadsworth Longfellow 1839

What the heart of the young man said to the psalmist.

Tell me not, in mournful numbers,
"Life is but an empty dream!"
For the soul is dead that slumbers,
And things are not what they seem.

Life is real! Life is earnest!
And the grave is not its goal;
"Dust thou art, to dust returnest,"
Was not spoken of the soul.
Not enjoyment, and not sorrow,
Is our destined end or way;
But to act, that each to-morrow
Finds us farther than to-day.

Art is long, and Time is fleeting,
And our hearts though stout and brave,
Still, like muffled drums are beating.
Funeral marches to the grave.

In the world's broad field of battle,
In the bivouac of Life,
Be not like dumb driven cattle!
Be a hero in the strife!

Trust no Future, howe'er pleasant!
Let the dead Past bury its dead!
Act, -- act in the living Present!
Heart within, and God o'erhead!

Lives of great men all remind us
We can make our lives sublime,
And, departing, leave behind us
Footprints on the sands of time;

Footprints, that perhaps another,
Sailing o'er life's ocean main,
A forlorn and shipwrecked brother,
Seeing, shall take heart again.

Let us, then, be up and doing,
With a heart for any fate;
Still achieving, still pursuing,
Learn to labour and to wait.

Un psaume de la vie.
Ce que le cœur du jeune homme a répondu au psalmiste.

Ne me dites pas, dans de sombres accords,
« La vie n'est qu'un rêve, la vie n'est qu'absence ! »
Car celui dont l'âme s'assoupit est un mort,
Et les choses ne sont pas selon les apparences.

La vie est authentique ! La vie est griève !
Ailleurs que dans la tombe est sa cause ;
« À la poussière tu retourneras, art de la poussière, »
Ce n'est guère ainsi que l'âme cause.

Ni plaisir, ni souffrance,
Ne nous sont formule ou délivrance ;
Mais agir, pour chaque lendemain
Être de ce jour plus lointain.

L'art est long, et le Temps fugace,
Mais nos cœurs encor, crânes et coriaces,
Tels en sourdine vers la fosse, des tambours,
De leur marche funèbre, battent toujours.

Dans ce vaste champ de bataille ici-bas,
Dans le bivouac de la Vie,
Ne sois pas au troupeau bêtement conduit !
Mais un héros au combat !

En aucun Avenir ne te fie, tout séduisant qu'il est !
Laisse au Passé mort ses morts enterrer !
Agis, -- agis dans l'ardent Présent !
Dieu en-dessus, et le cœur en dedans !

Les vies des grands hommes nous rappellent à tous
Que rendre insignes nos vies, nous le pouvons tous,
Et, partant, laisser derrière nous
Les traces des pas dans le sablier du temps ;

Le sillage d'une vie sur l'océan,
Dans lequel un autre peut-être, naviguant,
Un frère, naufragé et désespéré,
Reprendra encor courage à le considérer.

Alors, allons, restons debout, et faisons
Contre mauvaise fortune bon cœur ;
Achevons toujours, toujours continuons,
Apprenons, patience et labeur.

Traduction :