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Chrismondial

Alltermondialiste - Antiraciste - Antisexiste - Laïc ( http:// Krismondial.blogg.org )

Présentation






Christian





DELARUE






http://www.tlaxcala.es/images/auteur_294.jpg







MILITANT







ALTERMONDIALISTE





 





 





MRAP / ATTAC







 







Fonctionnaire aux Finances


Licencié en droit Rennes


né le 20 juillet 1955







Activités politiques






Membre de la LCR de 1985 à 2006






Candidat de la LCR aux élections de mai 1997






Soutien Maintenant à gauche !


 


www.maintenantagauche.org






 








Activités antiracistes :






Secrétaire national du MRAP






Membre du Bureau exécutif du MRAP et de son Conseil d'Administration.






Responsable de sa commission Mondialisation.






Représentant / délégué du MRAP auprès d'ATTAC au titre de membre fondateur d'ATTAC





MRAP =




Mouvement contre le Racisme et pour l'Amitié entre les Peuples
Movement against Racism and for Friendship among Peoples
Movimiento contra el Racismo y por la Amistad entre los Pueblos

Statut consultatif auprès du Conseil Economique et Social de l'ONU

43, Boulevard Magenta, 75010-Paris, France
Tel : 33 1 53 38 99 99
Fax : 33 1 40 40 90 98
e-mail : accueil@mrap.fr
web : http://www.mrap.asso.fr/






 


Activités altermondialistes




Membre du Conseil d'Administration d' ATTAC France





Association pour la Taxation des Transactions pour
l'Aide aux Citoyens

http://www.france.attac.org/



Participation au FSE de Paris St Denis en 2003




Membre du CA d'ATTAC Rennes







Activités syndicales :






Elu à la CE de l'UL CGT Rennes en dec. 1993 comme responsable de l'activité "jeune"






Elu à la CE du SNADGI-CGT 35 en juin 1993





Membre de l'UGFF-CGT 35





 





Militant associatif à AC! (Agir ensemble contre le chômage)





de nov 93 à 98 (Travaillons tous, travaillons moins, travaillons autrement)





 






Militant antisexiste - féministe






Représentant de la LCR Rennes aux Assises de la CNDF de mars 1997






Signataire :





- de "Des hommes s'engagent : Faire l'amour, pas la haine - Non à la virilité machiste !"





- du Manifeste "Encore féministe"






 


*



Les conférences et contributions sont publiées sur divers sites :


 


- rennes-info.org (rubrique contributions)


 


 


 


- amitie entre les peuples,


 


http://www.amitie-entre-les-peuples.org/





- Bellaciao,


 


http://bellaciao.org/fr/spip.php?mot157





- PAG69





- alternativeunitaire2007.org/


 


 


 


- pour la République sociale PRS


 


- ATTAC FRANCE, ATTAC 35, ATTAC 89...


http://www.france.attac.org/spip.php?auteur1353




- MRAP (Mouvement contre le Racisme et pour l'Amitié entre les Peuples)


 



- altermonde-sans-frontière


 


http://www.altermonde-sans-frontiere.com/


 


http://www.altermonde-sans-frontiere.com/spip.php?auteur67


 


- Europe solidaire sans frontière


 


http://www.europe-solidaire.org/


 


http://www.europe-solidaire.org/spip.php?auteur3200%E2%8C%A9=fr





 





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Pauyer beaucoup plus cher sa résidence secondaire - Ernest Mandel | 31 août 2008

Payer beaucoup plus chère sa résidence secondaire.

Un extrait d'un texte d'Ernest MANDEL envoyé à la commission logement d'ATTAC.

http://ernestmandel.org/fr/ecrits/txt/1991/plan_ou_marche.htm

Sous le despotisme de l'État ou du marché, ces décisions sont prises par de petites minorités. Il implique un degré supérieur de justice sociale, car il assure que les besoins fondamentaux de la partie la plus pauvre, la plus faible de la société seront satisfaits en priorité, avant les besoins moins urgents de la partie la mieux lotie.

De la même façon qu'aujourd'hui, dans chaque pays du monde, le gouvernement propose, au début de l'année fiscale, de réserver disons 5 % du revenu national pour la défense nationale et pour la sécurité publique (la police...) considérées comme des priorités absolues, la masse des citoyens aurait le droit et le pouvoir de décider au même moment de la partie des ressources disponibles pour n'importe quel but qu'elle choisirait de considérer comme absolument prioritaire: par exemple la santé, l'éducation et la culture, la défense de l'environnement, les transports publics, les infrastructures de base, le logement et ses équipements ménagers et, s'il en était décidé ainsi, l'alimentation courante et une partie des vêtements (sous-vêtements, bas, chaussures).

Ces choix seraient effectués sans s'occuper du fait qu'ils représentent 20, 30, 40, 50 ou 60 % des ressources disponibles, réduisant de fait, par là, ce qui reste pour la satisfaction des besoins non essentiels. On peut objecter que cela entraîne une certaine injustice vis-à-vis des besoins des groupes minoritaires de consommateurs. Cette objection est fondée. Mais dans une situation de rareté relative des ressources, certains besoins resteront toujours insatisfaits. Il est plus juste de laisser insatisfaits certains besoins de minorités plutôt que les besoins fondamentaux de la majorité.

On ne peut nier que la construction systématique de résidences secondaires qui restent inoccupées une large partie de l'année, sans parler des logements de luxe, alors que des millions de gens restent sans logement, ou dans des logements manifestement déplorables, cela est plus injuste que de laisser insatisfaite une partie de la demande de logements de luxe, tout en assurant à chacun un abri adapté, avec un confort raisonnable.

On peut "moduler" la règle de la majorité et accorder aux minorités un accès aux ressources économiques, une fois satisfaits les besoins fondamentaux de tous. Si certains groupes de la population veulent consacrer leur revenu supplémentaire à une résidence secondaire, ou à une deuxième télévision en couleur, ils doivent avoir le droit de le faire, s'ils sont prêts à payer le prix pour cela, prix qui sera plutôt élevé.
Ce qu'ils ne doivent pas avoir le droit de faire, c'est d'imposer une charge de travail supplémentaire à la masse des producteurs, dépassant celle que ceux-ci sont prêts à accepter. Sous le capitalisme, les fluctuations de l'emploi et la peur de perdre son travail et son revenu habituel, obèrent fortement le droit des producteurs à déterminer librement les limites de leur temps de travail, qui est toujours en grande partie pris sur le temps de loisir. Le modèle de planification socialiste que nous défendons implique que le droit de fixer ces limites doit appartenir à ceux qui en en supportent effectivement les inconvénients, c est-à-dire la masse des producteurs eux-mêmes. S'ils préfèrent travailler seulement trente ou vingt-quatre heures par semaine, reportant une partie de leurs consommations, ils doivent avoir le droit de faire ce choix. Si chacun a la garantie d'un niveau minimum de consommation, il faut proposer un haut salaire pour convaincre les gens de travailler plus longtemps. Mais ceci est plus juste socialement que de les forcer à le faire par des diminutions de salaires ou des menaces de suppression d'emplois et de revenus.

Lire la suite sur Plan ou marché : la troisième voie Ernest Mandel

http://ernestmandel.org/fr/ecrits/txt/1991/plan_ou_marche.htm





Publié par ockren à 19:35:16 dans 1 - 4 : Logement | Commentaires (0) |

Sur islam et laïcité (CNCDH) | 20 août 2008

Sur islam et laicité :

Cinq ans après, retour sur le rapport de 2003 de la CNCDH (Islam en France)
http://amitie-entre-les-peuples.org/spip.php?article300

 



A propos de l'Avis de la CNCDH du 12 juin 2008
http://amitie-entre-les-peuples.org/spip.php?article304

Publié par ockren à 01:43:28 dans 4 - LAÎCITE | Commentaires (0) |

Imaginaire d'une famille aimée qui n'a jamais été la mienne. | 17 août 2008

Imaginaire d'une famille aimée qui n'a jamais été la mienne.
 
De la famille de MG , je connais de vue mais aussi pour en avoir entendu parler longtemps plusieurs personnes, sa soeur et son mari, excellent coureur à pied comme d'ailleurs son propre mari excellent fouteux et très bon coureur à pied aussi. Je connais son père décédé en 1997 comme si je l'avais connu alors que j'ai rencontré sa fille qu'en 1998. Chaque année en automne elle faisait une petite déprime que je "soignais" par l'écoute (moi qui suit un grand bavard) et les câlins. Je connais le frère de son mari - que j'apprécie bcp - avec qui je n'aurais pas détesté déjeuner avec une de ses bonnes bouteilles venue de sa cave (que je n'ai jamais vu). J'ai du voir des photos de son épouse et de sa maison mais une seule fois et il y a longtemps. Quant aux enfants de MG je ne les vus qu'endormi tout petit ou avec leur père au supermarché plus tard

De la belle rencontre de 1998 est issu un bel amour qui a duré fort longtemps, trop longtemps car tout en secret . De cet amour secret j'ai developpé un imaginaire familial affectueux. Tout cela ne tient que par l'extension d'amour que j'ai porté à MG. Mais après la rupture, cela a perduré ; ce qui fait que je ne me suis jamais fâché contre son mari, pour qui j'ai de l'estime. J'aimerais même lui parler.

Lui parler amicalement, voilà qui est osé. On reconnait les "cons" dit-on depuis le sarkozysme a ce qu'ils osent tout ! Je n'aimerais pas que cette assertivité difficile soit assimilée à un coup de force osé et sans portée pacifique et amélioratrice de la situation.

CD

Publié par ockren à 21:10:36 dans ce qui reste | Commentaires (0) |

Faiza M librement et Karim en qamis | 14 août 2008

FAIZA M librement et KARIM en qamis 

Faiza M s'exprime (1) et déclare porter son voile religieux totalement librement . Voilà qui semble clarifier les choses du point de vue des pressions extérieures. Mais qui ne change rien par ailleurs.

QUE RECOUVRE LE VOILE POLITICO-RELIGIEUX DE FAIZA M. ?

http://amitie-entre-les-peuples.org/spip.php?article220

Quant à Karim (33 ans), son mari, il arbore lui barbe et qamis . Les musulmanes doivent cacher leur corps, y compris le cou et les oreilles, face à la concupiscence masculine . Et même la chaleur suffocante n'est pas une excuse au dévoilement (cf l'affaire de la musulmane voilé dans une auto sur un parking de Marseille frappée par son mari pour relèvement de voile). Par contre les musulmans peuvent eux exhiber les signes de masculinité (voire de virilité) sans souci .

Quant au qamis je suppose qu'il s'agit aussi d'un vêtement religieux ostensible pour les hommes. A vérifier . La notion de mentalité discrète d'appartenance à sa religion a du chemin a faire ! Un comportement relationnel pacifique commence par le port de signes d'appartenance discrets.

Christian Delarue

1) http://www.souss.com/Moi-Faiza-32-ans-a-qui-l-on.html


Publié par ockren à 07:25:28 dans 4 - 2 : Mentalité laïque | Commentaires (0) |

SEXISME de la Une de "Psychologies" de decembre 2007 | 08 août 2008

Monsieur le Directeur de Psychologies Magazine, 
 
 
Grand titre, Psychologies Magazine a une influence primordiale sur la conscience collective francophone.
 
 
J'ai lu votre numéro spécial "Le vrai luxe" (décembre 2007).Psychologies Magazine est très proche du monde publicitaire. Cela se vérifie dans ce numéro spécial très esthétique. L'essentiel de vos pages montre des femmes parées de magnifiques bijoux de marques.Je viens vous interroger très confraternellement au sujet de la "Une" de ce numéro : visuellement une poule ornée de colliers et un texte en dessous "Colette, poule de luxe".Au premier degré, je crois avoir suffisamment d'humour pour sourire de cette "Une" gentiment décalée.
 
 
Mais je ne peux m'empêcher d'analyser au second degré ce rapprochement visuel entre "poule" et "de luxe" et le message subliminal qu'il crée. Comme une sorte d'humour infériorisant. Cette association étonne en 2007-2008 après Freud et la lutte contre tous les fascismes. Nous savons bien que ceux-ci s'appuyaient très en amont, pour exclure, sur un humour portant de l'infériorisant. Faire rire de la différence. Faire rire de l'humiliation. Ce relent d'inégalité rappelle de bien mauvaises choses. Vous le savez, autoriser une inégalité (aujourd'hui le féminin, et demain ?) ouvre dans l'inconscient des ombres bien plus profondes. C'est collaborer à quelque chose de mortel pour la civilisation.
 
 
Chercher le "vrai luxe", vous l'écrivez presque, demande un certain lâcher prise et une élévation. Votre ligne éditoriale se veut psychologique. Votre “Une“ semble ainsi promouvoir le lâcher prise, mais le rattrape par la pire des ombres : associer l'autre à un animal. Je ne peux, en aucun cas, soupçonner Psychologies Magazine, journal assez féminin par ailleurs, de cette dérive là. Vos créateurs graphistes, de façon subliminale, ont associé "poule" et "de luxe". Et ont posé cela, par la puissance de Psychologies Magazine, dans le subconscient de vos lecteurs et lectrices. C'est leur métier. Mais quel métier ? Nous nous battons tous pour une presse qui cherche, au contraire, la qualité de la présence intérieure en chacun et l'égalité avec l'autre. Cette "Une" mélange le pire. Je préfère penser que cela vous a échappé. Sinon elle signerait chez Psychologies Magazine, une ambiguïté qui, certes peut faire vendre, mais à quel prix dans l'inconscient collectif ? Elle ouvre des brèches à travers l'humiliation mise en “Une“, qui ne devraient pas être dans la mesure où elle brise le tabou du rapport égalitaire à l'autre. Beaucoup de personnes ont souffert et parfois même dans le sang d'un processus collectif inconscient commençant par pointer une infériorité qui n'existait que dans l'imaginaire de ceux qui la promouvait et qui voulaient en rire.
 
 
Veuillez agréer, Monsieur Servan Schreiber, l'expression de mes salutations bien cordiales.
 
G. Didier, directeur de REEL. (www.journalreel.info)

Publié par ockren à 17:53:19 dans 3 - ANTISEXISME Féminisme | Commentaires (0) |

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