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Chrismondial

Alltermondialiste - Antiraciste - Antisexiste - Laïc ( http:// Krismondial.blogg.org )

Présentation






Christian




DELARUE





http://www.tlaxcala.es/images/auteur_294.jpg






MILITANT






ALTERMONDIALISTE




 




 




MRAP / ATTAC






 






Fonctionnaire aux Finances

Licencié en droit Rennes


né le 20 juillet 1955






Activités politiques





Membre de la LCR de 1985 à 2006





Candidat de la LCR aux élections de mai 1997





Soutien Maintenant à gauche !


www.maintenantagauche.org





 







Activités antiracistes :





Secrétaire national du MRAP





Membre du Bureau exécutif du MRAP et de son Conseil d'Administration.





Responsable de sa commission Mondialisation.





Représentant / délégué du MRAP auprès d'ATTAC au titre de membre fondateur d'ATTAC




MRAP =



Mouvement contre le Racisme et pour l'Amitié entre les Peuples
Movement against Racism and for Friendship among Peoples
Movimiento contra el Racismo y por la Amistad entre los Pueblos

Statut consultatif auprès du Conseil Economique et Social de l'ONU

43, Boulevard Magenta, 75010-Paris, France
Tel : 33 1 53 38 99 99
Fax : 33 1 40 40 90 98
e-mail : accueil@mrap.fr
web : http://www.mrap.asso.fr/





 

Activités altermondialistes




Membre du Conseil d'Administration d' ATTAC France




Association pour la Taxation des Transactions pour
l'Aide aux Citoyens
http://www.france.attac.org/



Participation au FSE de Paris St Denis en 2003



Membre du CA d'ATTAC Rennes






Activités syndicales :





Elu à la CE de l'UL CGT Rennes en dec. 1993 comme responsable de l'activité "jeune"





Elu à la CE du SNADGI-CGT 35 en juin 1993




Membre de l'UGFF-CGT 35




 




Militant associatif à AC! (Agir ensemble contre le chômage)




de nov 93 à 98 (Travaillons tous, travaillons moins, travaillons autrement)




 





Militant antisexiste - féministe





Représentant de la LCR Rennes aux Assises de la CNDF de mars 1997





Signataire :




- de "Des hommes s'engagent : Faire l'amour, pas la haine - Non à la virilité machiste !"




- du Manifeste "Encore féministe"





 

*



Les conférences et contributions sont publiées sur divers sites :


- rennes-info.org (rubrique contributions)


 


- amitie entre les peuples,


http://amitie-entre-les-peuples.org/




- Bellaciao,


http://bellaciao.org/fr/spip.php?mot157




- PAG69




- alternativeunitaire2007.org/


 


- pour la République sociale PRS


- ATTAC FRANCE, ATTAC 35, ATTAC 89...

http://www.france.attac.org/spip.php?auteur1353




- MRAP (Mouvement contre le Racisme et pour l'Amitié entre les Peuples)



- altermonde-sans-frontière


http://www.altermonde-sans-frontiere.com/


http://www.altermonde-sans-frontiere.com/spip.php?auteur67


- Europe solidaire sans frontière


http://www.europe-solidaire.org/


http://www.europe-solidaire.org/spip.php?auteur3200%E2%8C%A9=fr




 




- Egalité d'abord






- et d'autres encore







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LA GAUCHE CE N'EST PAS LE PS ! | 30 avril 2008

LA GAUCHE CE N'EST PLUS LE PS !
Du moins ce n'est pas assez le PS !



Réponse à La Louve et à mes autres contradicteurs sous:
*MAINTENANT POUR UNE FORCE POLITIQUE A GAUCHE PLURIELLE HEGEMONIQUE *
http://www.bellaciao.org/fr/spip.php?article65456

 

LA GAUCHE A UNIR C'EST LE PCF, LA LCR, LO, LE PT, LES VERTS, ... MAIS PAS LE PS !

Il existe un courant « à gauche » dans le PS qui mérite de nuancer ce titre. Mais Filoche ne représente pas le PS ! Le PS n'est pas pour autant la droite. Mais dans certains domaines il est allé plus loin qu'elle (exemple : la réforme de l'Etat). Disons que le PS est trop peu la gauche car trop inscrite dans la fin de l'histoire et dans l'alternance sans autre perspective. Mais quid des autres forces politiques? Doivent-elles s'allier sans principe ni rapport de force avec ceux qui pratiquent "le baiser qui tue" (de Mitterrand à Marchais) depuis si longtemps? Non Ne peuvent-elles pas s'unir ? L'expérience des collectifs anti-libéraux est-elle inutile?


1 – L'absence de ligne politique du PCF : la politique « historique » des zig zag

Patrick TORT stigmatisait cela dans un de ces livres (pas sur Darwin) à propos de la politique du PCF dans les années 80. A défaut de stratégie le PCF se complait dans les tactiques, ce qui nuit à la cohérence et à la visibilité de ce que veut un parti qui se veut communiste.

Ligne sectaire : La Louve évoque ici la stratégie et là le socialisme. Moi aussi. C'est essentiel. C'est pourquoi tous les partis qui se réclament du communisme – PCF, LCR, LO, PT ... - doivent perdurer pour faire valoir une histoire riche pour l'émancipation. Mais pour aller vers le socialisme le solo du PCF comme le solo de la LCR mène à l'impasse. Le solo de chaque boutique politique nuit à la mise en application du projet politique. On n'arrête pas d'aller droit dans le mur depuis 25 ans ! C'est le bilan tiré de l'Appel Ramuleau de juillet 2003 qui de ce point de vue n'a pas pris une ride. Parfois il faut se différencier, se démarquer. Mais les partis de gauche (à gauche du PS) n'arrête pas de reproduire la « tare du trotskysme » : à deux on forme un parti, à trois on fait une scission !

Ligne opportuniste : La tendance lourde du PCF est de s'acoquiner régulièrement avec le PS après quelques déclarations de congrès à grandes envolées révolutionnaires. La ligne du PCF se résume-t-elle à cette récurrente ligne opportuniste pro-PS ? Oui et non. Le PCF c'est aussi une politique de classe pour le monde du travail. Que fait le PCF de cette fraction de son patrimoine historique ? Essentiellement un axe à lui, sans alliance ni unité.

Le sectarisme d'une période débouche sur l'opportunisme du lendemain. Or entre sectarisme et opportunisme n'y a-t-il pas une ligne politique ?

2 – A gauche : Construire maintenant un front permanent pour riposter.

 

La « gôôôôche » disait La Louve faisant semblant de ne pas voir dans mon propos *
MAINTENANT POUR UNE FORCE POLITIQUE A GAUCHE PLURIELLE HEGEMONIQUE *
http://www.bellaciao.org/fr/spip.php?article65456

que précisément la gauche ce n'est plus le PS:.

A gauche signifie le rejet du libéralisme de droite et du socialibéralisme et donc de ce qui constitue le fond de commerce idéologique d'une grande partie du PS mais aussi d'une partie des Verts . A gauche suppose aussi l'abandon de l'alternance pour l'alternative, la convergences des alternatives.

Un tel rejet antilibéral et anticapitaliste suppose...

Qu'il faille être plus précis sur le contenu, j'en suis d'accord. Mais les collectif anti-libéraux avec les forces issues des trois B (BUFFET - BOVE - BESANCENOT) n'avaient-il pas produit un contenu alternatif suffisant qui méritait d'être encore mieux diffusé dans la population ?

Christian DELARUE

Publié par ockren à 20:57:38 dans 6 : Avec (ou sans) la gauche politique | Commentaires (0) |

Prostitution et relativisation des rapports sexuels. | 26 avril 2008

Prostitution et relativisation des rapports sexuels.
 
Je prends bien prostitution au sens strict : vendre son corps comme une marchandise à quelqu'un et non pas les actes de séduction que l'on peut faire pour séduire l'autre car c'est radicalement différent. Je défends la séduction mais je combats la prostitution .
 
Mon combat tient à un positionnement personnel - qui ne m'est pas propre - que je pourrais dire brièvement : toute femme qui entre dans mon lit devient autre et va prendre une importance certaine puisque même si elle ne va pas nécessairement devenir la femme - je suis hétérosexuel - de ma vie elle va être autre chose qu'une femme ordinaire, une collègue. Cela recouvre le fait que la sexuaelité est psychosexualité mais plus encore. Le concept a besoin d'être défendu.
 
Pour être plus clair, je dirais que je ne "baise pas", je partage un moment important de l'existence avec l'autre qui m'ouvre son intimité. Ce propos n'emporte pour autant pas fétichisme du rapport sexuel devant se faire dans le cadre du mariage .Il n'emporte pas plus un modèle de relation sexuelle si ce n'est peut-être la prise en compte de ce que l'on appelle "carte du tendre".
 
Traces amoureuses Bisou et sédimentation affective : la joie d'aimer !
 
Si j'ai eu une certaine chance pour l'homme que je suis (mais le propos est généralisable mais avec des variations personnelles), c'est de voir au cours de l'existence dans chaque relation amoureuse partagée un moment constructif de ma vie. C'est donc un bonheur sobre mais réel de reconnaitre - alors que je n'ai pas encore fini le parcours de ma vie - dans toutes les relations sentimentales reconnues de bons moments . Ces relations peuvent pourtant avoir été très différentes, certaines passionnelles et de faible durée, d'autres plus longues et d'un amour fort d'une complicité maintenue.
 
Dans quasiment tous les cas ces femmes ont laissés en moi des traces de joie et de bonheur. C'est un remerciement renouvelé.
 
- Du remerciement à l'estime 
 
Pourtant tout pousse à dire que seule la dernière compte, ou seul compte celle qui t'a donné de beaux enfants. La morale dominante essaie de valoriser certaines relations et pas d'autres. Il est évident que toutes les relations ne se valent pas . Mais la tendance lourde est d'oublier que toutes ou preque ont apporté leur pierre à l'édifice de ce que je suis. Je sens bien que tous ne raisonnent pas ainsi.
 
Cette vision en quelque sorte cumulative de mes relations pourrait laisser penser que je suis plus dans la multiplicité que dans l'approfondissement d'une relation inscrite dans le temps. Ce n'est pas vrai. Je ne vais pas m'en défendre. C'est de peu d'importance . Il est juste exact que j'ai connu plusieurs femmes, suffisamment pour me rendre compte de l'importance de certaines relations . Mais je ne crois pas pour autant que je sois un "collectionneur" ou un "baiseur" qui se précipite sur tout ce qui bouge de féminin (puisque je suis hétérosexuel). Chaque femme qui a mis la main sur moi a laissé des traces en moi, y compris parfois celles qui pour un raison ou pour une autre n'ont pas durablement inscrit les premiers émois dans la durée.
 
Les relations vécues ont été diverses mais je n'en renie quasiment aucune. La vie veux - du moins selon le modèle dominant - que l'on se détache suffisamment pour engager une autre relation. Mais c'est l'autenthicité de la relation passée qui lui donne sa valeur. Et chaque relation possède ses caractéristiques qui ne ressemblent pas à la précédente . Cette valeur permet le passage à l'amitié ou quand ce n'est pas possible à l'estime de l'autre duquel on s'est séparé.
 
- et à l'amitié
Une autre chose est que j'aime aussi d'amitié certaines femmes que je n'ai pourtant jamais tiré à moi ni pris dans mes bras mais avec qui j'ai tant discuté des relations humaines qu'elles ont pris aussi de la valeur pour moi. Ici il ne s'agit plus de relativiser la distinction entre amour passion de l'amour oblatif le seul valorisé des philosophes et psychologues mais la distinction amour physique / amour amitié. Même cette distinction n'a pas pour moi de l'importance. J'aime les femmes car j'ai des relations avec elles différentes d'avec les hommes. Il y a quelques hommes pour qui j'ai de l'amitié mais peu.
 
Christian DELARUE

Publié par ockren à 11:06:20 dans 3 - ANTISEXISME Féminisme | Commentaires (0) |

Traces amoureuses et sédimentation affective : la joie d'aimer ! | 25 avril 2008

Traces amoureuses et sédimentation affective : la joie d'aimer !
 
 
Si j'ai eu une certaine chance pour l'homme que je suis (mais le propos est généralisable mais avec des variations personnelles), c'est de voir au cours de l'existence dans chaque relation amoureuse partagée un moment constructif de ma vie. C'est donc un bonheur sobre mais réel de reconnaitre - alors que je n'ai pas encore fini le parcours de ma vie - dans toutes les relations sentimentales reconnues de bons moments . Ces relations peuvent pourtant avoir été très différentes, certaines passionnelles et de faible durée, d'autres plus longues et d'un amour fort d'une complicité maintenue.
 
Dans quasiment tous les cas ces femmes ont laissés en moi des traces de joie et de bonheur. C'est un remerciement renouvelé de s'en souvenir!
 
Pourtant tout pousse à dire que seule la dernière compte, ou seul compte celle qui t'a donné de beaux enfants. La morale dominante essaie de valoriser certaines relations et pas d'autres. Il est évident que toutes les relations ne se valent pas . Mais la tendance lourde est d'oublier que toutes ou preque ont apporté leur pierre à l'édifice de ce que je suis. Je sens bien que tous ne raisonnent pas ainsi.
 
Cette vision en quelque sorte cumulative de mes relations pourrait laisser penser que je suis plus dans la multiplicité que dans l'approfondissement d'une relation inscrite dans le temps. Ce n'est pas vrai. Je ne vais pas m'en défendre. C'est de peu d'importance . Il est juste exact que j'ai connu plusieurs femmes, suffisamment pour me rendre compte de l'importance de certaines relations . Mais je ne crois pas pour autant que je sois un "collectionneur" ou un "baiseur" qui se précipite sur tout ce qui bouge de féminin (puisque je suis hétérosexuel). Chaque femme qui a mis la main sur moi a laissé des traces en moi, y compris parfois celles qui pour un raison ou pour une autre n'ont pas durablement inscrit les premiers émois dans la durée.
 
Les relations vécues ont été diverses mais je n'en renie quasiment aucune. La vie veux - du moins selon le modèle dominant - que l'on se détache suffisamment pour engager une autre relation. Mais c'est l'autenthicité de la relation passée qui lui donne sa valeur. Et chaque relation possède ses caractéristiques qui ne ressemblent pas à la précédente . Cette valeur permet le passage à l'amitié ou quand ce n'est pas possible à l'estime de l'autre duquel on s'est séparé.
 
L'amitié tendre
Une autre chose est que j'aime aussi d'amitié certaines femmes que je n'ai pourtant jamais tiré à moi ni pris dans mes bras mais avec qui j'ai tant discuté des relations humaines qu'elles ont pris aussi de la valeur pour moi. Ici il ne s'agit plus de relativiser la distinction entre amour passion de l'amour oblatif le seul valorisé des philosophes et psychologues mais la distinction amour physique / amour amitié. Même cette distinction n'a pas pour moi de l'importance. J'aime les femmes car j'ai des relations avec elles différentes d'avec les hommes. Il y a quelques hommes pour qui j'ai de l'amitié mais peu.
 
Christian DELARUE
 

Publié par ockren à 23:21:08 dans 7 : Philo et psycho pour vivre | Commentaires (0) |

Compromis dans la post rupture amoureuse : se saluer est le SMIC ! | 24 avril 2008

Compromis dans l'après rupture amoureuse : se saluer est le SMIC !

http://grainesdeculture.viabloga.com/news/

Egalement sur Bellaciao : "De rupture à compromis" 


On remarque en lisant les échanges sur la toile que les ruptures amoureuses ou sentimentales donnent lieu à des comportements variables allant du maintien plus ou moins régulier de la relation comme ami à une séparation stricte et radicale pouvant aller jusqu'à ne même plus saluer l'autre lorsqu'on le croise. Il y a aussi les comportements injurieux, agressifs et violents contre l'autre.

Si l'amitié est louable cet ensemble relationnel et sentimental n'est pas toujours possible. Ce qui ne signifie pas basculer dans les extrêmes surtout quand auparavant la vie était devenue certes terne et sans saveur mais non violente.

N' est-il donc pas possible d'envisager un juste milieu ?

Entre l'agression active et l'agression par abstention n'est-il pas possible de se saluer avec sobriété ? Entre les coups de téléphones la nuit avec son lot de menaces et d'injures et le fait de ne pas saluer son ex il y a place pour une position non violente

Il est évident que les gestes et paroles violentes sont juridiquement condamnables mais les absences de réactions sont aussi très blessantes. Ainsi croiser son ex et s'abstenir de tout signe de salutation constitue bien un geste très actif, certainement plus blessant que la réception d'un mail inopportun.

Un signe sobre et discret sera peut-être perçu comme insuffisant mais c'est déjà çà, le SMIC de personnes souhaitant conserver un cadre « civilisé » de post rupture.

Un tel cadre permet d'avancer vers un deuil meilleur et même un passage à l'amitié. En l'absence d' un compromis archi-minimal plus aucune promesse n'est valide, aucune demande de pardon ne peut être donnée authentiquement. C'est une question de réciprocité.

Derrière, Le défaut d'un compromis de base c'est toute une conception des rapports humains qui s'y lit.

 

Léo Jogiches

Publié par ockren à 20:23:12 dans - Se quitter... | Commentaires (0) |

La mémoire et la promesse | 23 avril 2008

On s'aimera toujours, c'est promis ! 

"La mémoire et la promesse ont l'une et l'autre à se confronter avec un contraire qui est pour chacun son ennemi qu'on peut dire mortel, l'oubli pour la mémoire, la trahison pour la promesse, avec leur ramifications et leurs ruses".

in Parcours de la reconnaissance de Paul RICOEUR  Folio essais pagr 204 (chapître La mémoire et la promesse.)

Publié par ockren à 22:47:45 dans - Se quitter... | Commentaires (0) |

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