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Chrismondial

Alltermondialiste - Antiraciste - Antisexiste - Laïc ( http:// Krismondial.blogg.org )

Présentation






Christian




DELARUE





http://www.tlaxcala.es/images/auteur_294.jpg






MILITANT






ALTERMONDIALISTE




 




 




MRAP / ATTAC






 






Fonctionnaire aux Finances

Licencié en droit Rennes


né le 20 juillet 1955






Activités politiques





Membre de la LCR de 1985 à 2006





Candidat de la LCR aux élections de mai 1997





Soutien Maintenant à gauche !


www.maintenantagauche.org





 







Activités antiracistes :





Secrétaire national du MRAP





Membre du Bureau exécutif du MRAP et de son Conseil d'Administration.





Responsable de sa commission Mondialisation.





Représentant / délégué du MRAP auprès d'ATTAC au titre de membre fondateur d'ATTAC




MRAP =



Mouvement contre le Racisme et pour l'Amitié entre les Peuples
Movement against Racism and for Friendship among Peoples
Movimiento contra el Racismo y por la Amistad entre los Pueblos

Statut consultatif auprès du Conseil Economique et Social de l'ONU

43, Boulevard Magenta, 75010-Paris, France
Tel : 33 1 53 38 99 99
Fax : 33 1 40 40 90 98
e-mail : accueil@mrap.fr
web : http://www.mrap.asso.fr/





 

Activités altermondialistes




Membre du Conseil d'Administration d' ATTAC France




Association pour la Taxation des Transactions pour
l'Aide aux Citoyens
http://www.france.attac.org/



Participation au FSE de Paris St Denis en 2003



Membre du CA d'ATTAC Rennes






Activités syndicales :





Elu à la CE de l'UL CGT Rennes en dec. 1993 comme responsable de l'activité "jeune"





Elu à la CE du SNADGI-CGT 35 en juin 1993




Membre de l'UGFF-CGT 35




 




Militant associatif à AC! (Agir ensemble contre le chômage)




de nov 93 à 98 (Travaillons tous, travaillons moins, travaillons autrement)




 





Militant antisexiste - féministe





Représentant de la LCR Rennes aux Assises de la CNDF de mars 1997





Signataire :




- de "Des hommes s'engagent : Faire l'amour, pas la haine - Non à la virilité machiste !"




- du Manifeste "Encore féministe"





 

*



Les conférences et contributions sont publiées sur divers sites :


- rennes-info.org (rubrique contributions)


 


- amitie entre les peuples,


http://amitie-entre-les-peuples.org/




- Bellaciao,


http://bellaciao.org/fr/spip.php?mot157




- PAG69




- alternativeunitaire2007.org/


 


- pour la République sociale PRS


- ATTAC FRANCE, ATTAC 35, ATTAC 89...

http://www.france.attac.org/spip.php?auteur1353




- MRAP (Mouvement contre le Racisme et pour l'Amitié entre les Peuples)



- altermonde-sans-frontière


http://www.altermonde-sans-frontiere.com/


http://www.altermonde-sans-frontiere.com/spip.php?auteur67


- Europe solidaire sans frontière


http://www.europe-solidaire.org/


http://www.europe-solidaire.org/spip.php?auteur3200%E2%8C%A9=fr




 




- Egalité d'abord






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LES HUMAINS NE SONT PAS "CHAT" - Amour et passage à l’amitié | 08 février 2008

LES HUMAINS NE SONT PAS « CHAT »
Réflexion sur « Amour et passage à l'amitié »




Passer de l'amour à l'amitié suppose une rupture ou du moins un certain détachement. Parfois il n'y a pas vraiment rupture mais éloignement progressif. Les compagnons de vie cohabitaient de plus en plus occasionnellement et sans affection ; ils finissent par se séparer sans douleur, "amicalement' en quelque sorte. Parfois les compagnons ou les amants se séparent plus franchement sur l'initiative d'un des deux. C'est alors la phase de deuil après la rupture qui permet le passage à l'autonomie, au détachement, du moins à un certain détachement.



- Le « sevrage » : se séparer c'est d'abord « s'arracher ».


Un certain détachement signifie que l'on renonce à l'autre, notamment aux joies offertes par l'autre et que l'on commence à trouver hors de l'autre des motifs de satisfaction. Pour Jacques SALOME , "cela veut dire ne plus dépendre de la réponse de l'autre, de son bon vouloir ou de ses refus pour accéder à la satisfaction ou rester emprisonné dans les frustrations" (1). L'obsession doit changer . Elle doit devenir le sevrage, le travail de séparation, d'arrachement aux bras de l'autre. C'est vital . A défaut la tentation de se suicider peut surgir . Mais cela ne se fait pas dès les premiers jours ! Mais chaque jour, chaque semaine qui passe sans l'autre devient alors une conquête même si chaque jour les pleurs surgissent.

Outre le sevrage la séparation passe par l'expression de soi, expression réelle ou symbolique . Verbaliser est essentiel : "Dire les sentiments positifs, les sentiments négatifs, la nature et la qualité de la relation". Parler au père décédé de son ex sur sa tombe relève du symbolique. S'exprimer à des amis c'est de l'ordre du réel.

Le détachement permet le rétablissement de la congruence malmenée par le choc de la séparation . Retrouver sa congruence signifie se respecter soi-même. Jacques Salomé dit "Se respecter veut dire aussi garder un seuil de congruence élevé entre ce que j'éprouve et ce que je dis, entre ce que je fais et ce que je ressens, entre mes engagements de vie et mes valeurs fondamentales."


- Congruence et respect : Se respecter mais aussi respecter l'autre.


Certes il faut se respecter et donc ne pas se forcer constamment. Ne pas se forcer à être gentil avec ceux ou celles qui vous ignorent ou vous méprisent . Le propos est vrai mais il a ses limites. Le principe a ses atténuations, ses exceptions. - D'abord, il y des périodes ou l'on risque à tout instant de blesser l'autre. Mieux vaut donc se montrer respectueux et aimable, aimable sans plus . - Ensuite, la congruence ne porte pas que sur le ressenti immédiat. Il y a des gestes que l'on fait volontairement contre un certain ressenti mais pour résoudre une situation et/ou pour être conforme à des valeurs. Le souci des valeurs ne doit pas être poussé jusqu'au non respect de soi . Il ne s'agit pas de « tendre la joue pour se faire battre » ! Il y a là une question d'équilibre propre à chaque individu. - Enfin, on peut penser que le geste peut déclencher un changement chez l'autre, ouvrir vers de la compréhension, une relative sympathie voire un retour à l'amitié.

C'est en suivant Eric FROMM (2) mais peut-être à tort que je crois que le volontarisme, à un moment donné – pas en permanence - peut faire pencher dans l'autre sens une situation qui tend vers l'inimitié. Faire ainsi un geste c'est alors juste prendre un risque vers le bon sens, un risque ponctuel, c'est juste faire un pas. L'autre fait ou non ce pas. Chacun en tire ensuite les leçons.


- Nous ne sommes pas tous des chats !


Un certain détachement signifie que contrairement à un certain discours - exact mais dur - sur "les-séparations-nécessaires-dans-toute-vie" nous ne sommes pas tous et toutes des « chats » - animal très indépendant – c'est à dire des personnes vivant toujours et aisément en autonomie et indépendance. Bien souvent une période d'apprentissage plus ou moins dure et longue est nécessaire et elle n'aboutit pas systématiquement à l'oubli total car tous les humains ne sont pas « chat ». Autrement dit le détachement est loin d'être total passé la période de séparation qui suit immédiatement la rupture.

- De l'attachement résiduel à l'amitié

Un certain détachement signifie donc un certain attachement résiduel. Cet attachement résiduel permet le passage à l'amitié. Donc une transformation des sentiments et des relations. Relations et sentiments étant deux choses distinctes.

* Selon le type de séparation le passage à la sympathie voir à l'amitié se fait plus aisément. Salomé distingue les modalités réactionnelles des modalités relationnelles.

Les modalités réactionnelles
sont nombreuses:
Ce sera la fuite pour certains ( les enfants qui partent à l'étranger, le mari qui retourne chez sa mère, la femme quitte le domicile conjugale en catastrophe en emmenant ses enfants et ses chats.)
Ce sera le rejet, l'abandon ou le refus pour d'autres de tout ce qui pourrait rappeler l'être perdu.

La séparation peut se faire aussi sur un mode plus relationnel, à différents niveaux.
1. Je peux renoncer à une relation qui n'est pas bonne pour moi et souhaiter garder une relation possible avec la personne.
2. La relation ne me semble plus possible et je quitte la personne. Je maintiens les échanges à minima, circonscrits autour d'enjeux bien définis. Par exemple: j'ai quitté la relation conjugale, mais je maintiens la relation parentale.

Christian DELARUE

SALOME > http://www.hikmat.eu/Textes/separations.htm

Eric FROMM in Le cœur de l'homme notamment

Publié par ockren à 22:48:51 dans - Se quitter... | Commentaires (1) |

01-03-2008  15:41  01-03-2008 15:41
Bernard l'hermite  De  Béa  Sujet:  Bernard l'hermite
Comme l’explique si joliment Jean-Claude Kaufmann (1), chaque être humain est un bernard-l’ermite condamné à vivre blotti dans la coquille de son identité. Sa seule chance d’ouvrir son âme et de sortir de ce cocon est de se livrer à l’être aimé… pour mutuellement se réinventer. Seulement voilà, pourquoi croise-t-on des milliers de personnes et n’en aime-t-on qu’une seule ? http://www.psychologies.com/cfml/dossier/c_dossier.cfm?id=528

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