Cosmic Dancer

Alors ne le fais pas. Je ne peux pas t'aider. On dit que les femmes rêvent des dangers qui menacent ceux dont elles prennent soin et les hommes des dangers qui les menacent eux-mêmes. Mais moi je ne rêve plus du tout. Tu dis que tu ne peux pas ? Alors ne le fais pas. C'est tout. Parce que j'en ai fini avec mon cœur de pute et depuis longtemps. Tu parles de résister mais il n'y a pas moyen de résister. Ça m'a arraché le cœur la nuit où il est né alors ne me demande pas de la compassion maintenant. Il n'y en a pas. Peut-être que tu sauras t'y prendre. J'en doute, mais qui sait. La seule chose que je peux te dire c'est que tu ne survivras pas pour toi-même.

Cormac McCarthy - La route - Ed. de l'olivier, 2008.
(Lisez également la critique de Stalker ici.)

Ce sont des mots qui, dans le système de valeur de l'auditoire, tendent à produire une image positive lorsqu'ils sont attachés à une personne ou à une situation. Ainsi, paix, bonheur, sécurité, démocratie, liberté, progrès, patriotisme, bien, bon, civilisation, science ou médecine sont des mots magiques. Leur spécificité provient de ce qu'ils évoquent immédiatement pour l'auditoire de fortes valeurs positives. Toutefois, le propagandiste emploie ces mots pour provoquer un certain effet, et non pour dire quelque chose, selon le mot de Goebbels. En effet, ces mots vagues possèdent un contenu ambigu - on parle parfois de mots "omnibus" ou "passe-partout". La paix est désirée par tout le monde, y compris par les acteurs d'un conflit. Mais la paix des uns ne correspond pas à la paix des autres. De la même façon, la plupart des pays du monde se considèrent comme des démocraties, des régimes politiques où le pouvoir est détenu par le peuple. Toutefois il existe des différences fondamentales entre, par exemple, la Suisse, plus vieille démocratie du monde, et les Etats-Unis, plus puissante démocratie du monde.

(...)

En d'autres termes, il n'existe pas de valeurs universelles. Employer ces mots magiques permet au propagandiste de saupoudrer sa communication de valeurs positives sans avoir à les préciser et en laissant ainsi une grande part à l'imagination de chacun. Le propagandiste garde également en tête l'idée qu'on "ne sort de l'ambiguïté qu'à son détriment", selon le mot du cardinal de Retz, et les mots magiques perdent de leur efficacité lorsqu'ils doivent être précisés. Même si les mots magiques s'utilisent le plus souvent dans un discours, qu'ils sauront dynamiser, ils peuvent également être appliqués avec profit dans un slogan, technique de communication très répandue, mais que le propagandiste ne doit pas négliger car elle représente la quintessence de l'alliance entre simplification et répétition.

Etienne F. Augé - Petit traité de propagande à l'usage de ceux qui la subissent - Ed. De Boeck, 2007.

Mais rien de tout cela ne peut rendre compte du lien invisible par lequel nous nous sommes sentis unis dès le début. Nous avions beau être profondément dissemblables, je n'en sentais pas moins que quelque chose de fondamental nous était commun, une sorte de blessure originaire - tout à l'heure je parlais d'"expérience fondatrice" : l'expérience de l'insécurité. La nature de celle-ci n'était pas la même chez toi et chez moi. Peu importe : pour toi comme pour moi elle signifiait que nous n'avions pas dans le monde une place assurée. Nous n'aurions que celle que nous ferions. Nous avions à assumer notre autonomie et je découvrirais par la suite que tu y étais mieux préparée que moi.

André Gorz - Lettre à D. Histoire d'un amour - Ed. Galilée, 2007.