Paix des Âmes... Paix des Coeurs...

(AFP) – Il y a 2 heures

PARIS — Selon Philippe Descola, qui lui a succédé à la tête du laboratoire d'anthropologie sociale au Collège de France, les obsèques de Claude Lévi-Strauss ont déjà eu lieu à Lignerolles en Côte d'Or.

M. Descola, qui a indiqué avoir été tenu informé par la famille de l'anthropologue, a précisé que Claude Lévi-Strauss est décédé vendredi.

"Claude Lévi-Strauss a été enterré à Lignerolles, dans le Morvan, où il possédait une propriété. Il y a deux ans, il s'était cassé le col du fémur, il était depuis très fatigué, il est mort de grand âge", a-t-il dit.

Né à Bruxelles en 1908, Claude Lévi-Strauss a changé notre perception du monde en jetant les bases de l'anthropologie moderne et influencé des générations de chercheurs.

Son autobiographie intellectuelle, "Tristes tropiques", paru en 1955, est considérée comme l'un des grands livres du XXe siècle.

Professeur au Collège de France de 1959 à 1982, il est le premier anthropologue élu à l'Académie française en mai 1973, au fauteuil d'Henri de Montherlant. L'Académie française a indiqué qu'elle lui rendra jeudi un hommage privé, lors de sa séance hebdomadaire.

Claude Lévi-Strauss avait fêté ses 100 ans le 28 novembre 2008.

Il a proposé une appréhension nouvelle des mécanismes socio-culturels, en appliquant l'analyse structurale aux sciences humaines.

Né dans une famille de Juifs alsaciens, agrégé de philosophie, il a enseigné pendant deux ans en France (Mont-de-Marsan et Laon) avant de rejoindre en 1935 l'université de Sao-Paulo. Au Brésil, il a conduit des missions ethnographiques au Mato Grosso et en Amazonie.

De retour en France en 1939, il est mobilisé puis, l'année suivante, révoqué par Vichy en raison de ses origines juives. Réfugié dès 1941 aux Etats-Unis, il enseigne à New York puis devient conseiller culturel en 1946 près l'ambassade de France. Il est nommé en 1949 sous-directeur du Musée de l'Homme à Paris.

A partir de 1950, il occupe la chaire des religions comparées des peuples sans écriture à l'Ecoles des Hautes Etudes et, en 1959, celle d'anthropologie sociale au Collège de France.

Commandeur de la Légion d'honneur, il a publié notamment "Les Structures élémentaires de la parenté" (1949), "Anthropologie structurale" (1958), "la Pensée sauvage" (1962), "Mythologiques" (4 volumes de 1964 à 1971).

En juin 2006, il avait reçu un hommage appuyé de Jacques Chirac lors de l'inauguration par le chef de l'Etat du musée parisien du Quai Branly dédié aux arts premiers.

Claude Lévi-Strauss se rendait encore aux séances hebdomadaires de l'Académie française après cette date. Mais plusieurs chutes l'avaient ensuite contraint à fortement limiter ses déplacements.

Son 100è anniversaire, le 28 novembre 2008, avait donné lieu à de nombreux hommages, auxquels il n'avait pas souhaité participer. Le président Nicolas Sarkozy lui avait rendu visite à son domicile en fin de journée pour "lui rendre un hommage chaleureux et lui dire la reconnaissance de toute la Nation".

L'Elysée avait alors indiqué que Claude Lévi-Strauss s'était "montré très attentif" et avait "dialogué avec le président de la République".

Un prix Claude Lévi-Strauss, doté de 100.000 euros, avait alors été créé pour récompenser chaque année le meilleur chercheur en sciences humaines et sociales travaillant en France.

L'anthropologue n'avait pas fait d'apparition publique depuis cette date.

Une façon de se protéger, d'exercer son esprit critique, en tout cas une question à se poser :


"Quand vous rencontrez les gens les plus amicaux que vous ayez jamais connus, qui vous amènent dans le groupe le plus chaleureux que vous ayez jamais rencontré, et que vous trouvez que le leader est la personne la plus inspirée que vous ayez jamais rencontrée; et qu'alors vous apprenez que l'objectif du groupe est quelque chose que vous n'aviez jamais espéré voir réalisé, et que tout cela semble trop beau pour être vrai, c'est probablement trop beau pour être vrai."


Ce texte a été écrit par une adepte du Peuple de Dieu, assassinée à Guyana avec 922 autres membres par un gourou dément le 18 novembre 1978



Une fois dans l'engrenage,
Tu ne vois plus passer ton âge.
Les sectes t'ont entièrement manipulé
Et ton corps entier leur est dédié.
Elles font ce qu'elles veulent de toi,
Peuvent te faire faire n'importe quoi.
Durant tous ces moments avec elles,
Tu vis ta vie rien que pour elles.


Au début, elles ne te demandent rien.
Peu après, elles s'emparent de tes biens,
Finissent par te vider de ton argent,
Et continuent en taxant les parents.
Elles sont vraiment déterminées,
Et veulent t'accaparer.
Ensuite, elles détruisent ta famille
Qu'elles dispersent comme un jeu de quilles.
Quand il ne reste plus rien,
Alors elles t'abandonnent et continuent leur chemin.
Elles trouveront un autre cobaye,
Qui, évidemment, sera de taille.


Il se fera dépouiller comme toi.
Et après, ça recommencera.
Beaucoup de gens y passeront,
Alors un conseil: fais attention !!




Céline, élève de Seconde




Remarquable décomposition du phénomène sectaire, rédigée par une lycéenne à la suite d'une conférence d'informations dans la région de Touraine (France), au cours de laquelle elle avait entendu des récits de témoignages.





Offert par mon Amie Sirène, avec mille grands mercis.





A lire avec attention !

En 2010, est prévue la venue de deux Grands Maîtres de la lignée Dagsang Kagyu au centre d'étude KRTL de Montpellier.


- Son Eminence Yangsi Kalou Rinpotché au début du printemps.


- Sa Sainteté le XVII ème Karmapa Orgyen Drodul Trinley Dorjé attendu pour la fin du printemps.


L'année 2010 promet donc de grandes richesses en événements spirituels et une immense chance pour la congrégation de recevoir ces deux grands Maîtres.

En général, offrir des morceaux de notre corps pour le bien des autres est vertueux.

Maintenant, c’est beaucoup plus facile qu’autrefois parce qu’un rein, par exemple, peut souvent être transplanté d’une personne à une autre sans grandes complications.

Mais chaque cas doit être regardé séparément, selon la motivation personnelle du donneur et l’état physique du malade.

Dans le bouddhisme, le choix de don d’organes est strictement personnel.

Donner ses organes après sa mort est un choix variable d’une personne à l’autre, selon l’état d’esprit de chacun individuellement et son niveau de pratique spirituelle.

Dans certains cas, l’enlèvement des organes après que le coeur a cessé de battre, mais avant que la conscience ait quitté le corps, peut interrompre ce processus de séparation au détriment du courant de conscience.

Dans d’autres, la force de la compassion de la personne et de son souhait de faire du bien aux autres peut l’emporter sur tous les dérangements qu’elle même peut subir, et ce peut être une manière de prendre soin des autres pour la dernières fois, C’est une décision personnelle.

Source : www.comprendrebouddhisme.com

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