Paix des Âmes, Bouddhisme etc............... avec Djinpa-Dreunmé

Pour le plaisir des oreilles...

Bienvenue en ce lieu. Si vous souhaitez écouter la musique d'un clip en ligne, appuyez tous simplement sur "Pause" sur le lecteur pour ne pas avoir deux sons qui s'entremèlent. C'est parti !

Ici et maintenant

FreeCompteur Live

Un grain de sable, rien de plus...

Artiste : Luc Guihard (Merci pour ce cadeau)

Le Dalaï-lama, Tenzin Gyatso

Texte tiré du livre "Cent mille éclairs dans la nuit"
de Gilbert Collard et Gilles van Grasdorff

Dhammadâna,

mon offrande de l'Enseignement :

Ces pages sont offertes à
tous ceux qui cherchent une
voie vers le bonheur
et comme me le disaient
les "Saints" d'Asie
sur le chemin, rencontrés :
rien de cela doit être gardé
pour soi et tout de cela doit être
librement offert à ceux qui sont
ombres et souffrances sur cette terre.

Basé sur mon expérience de vie plutôt
que sur des livres lus ici ou Là.
Je ne désire surtout pas faire de ces
pages un chapitre d'érudisme,
mais juste vous faire partager
un peu de ce que je suis.

Mon prénom est Pascale,
j'ai débuté cette vie à Paris fin 1960

J'ai pris refuge dans Le Bouddha,
le Dharma et la Sangha.
Mon nom de refuge est Djinpa-Dreunmé

Je suis mariée avec Laurent depuis 1979.
Nous avons donné vie à trois enfants
(nos plus belles réussites).
Nous avons su faire face à tous les orages en
restant les meilleurs amis qu'il soit
possible d'être dans une confiance et un
soutien réciproque. Je lui dédie mon amour
le plus sincère et le plus profond.

Chevaux, chiens, chats, rats, araignées....
J'aime et respecte tous les animaux.
Chacun d'eux à sa raison d'exister et
je crois qu'il nous faudrait réfléchir un peu
plus souvent à nos actions négatives
en tant qu'humains, à leur égard.

Mon rêve est de découvrir l'Asie et ses âmes,
de pouvoir aller sur le Mont Kailash au Tibet,
de vivre en Inde
(je m'emploie à ce qu'il devienne réalité).

J'aime les relations avec les autres âmes,
l'équitation, la sculpture, la photo, la nature,
la lecture, apprendre...
LA VIE !
J'aime les échanges avec mes amis,
les soirées autour d'un bon repas
dans une ambiance conviviale.
J'aime faire de nouvelles rencontres.
J'aime faire de la vie une fête,
créer des moments "moelleux",
châleureux, et, c'est assez facile d'y parvenir
pour peu qu'on le désire vraiment.

Quand j'aime, je ne sais pas "désaimer".
Selon moi, l'amour n'est pas une part de gâteau
qui défavorise l'un dès lors qu'il est partagé.
L'amour a de multiples facettes, de multiples aspects.
L'amour est la plus belle des choses qui existent en
ce monde, et pourtant, une des choses les plus
difficiles à partager quand l'incompréhension
prend place dans les esprits.

Passionnée par les enseignements du Bouddha
ainsi que par les enseignements des Maîtres,
j'essais de m'améliorer à chaque instant
car je sais qu'ils peuvent m'aider à avancer
sur le chemin qui est le mien sans trop m'y fourvoyer
(enfin, j'essais !).

Je voue une grande admiration à
Sa Sainteté Le Dalaï-Lama
et au Mahatma Gandhi
pour leurgrande sagesse et
leur immense compassion.

Je fuis toutes les formes de violence (beurk !)
et les relations conflictuelles. Il me semble que vouloir
poursuivre une relation qui ne peut être paisible est
une erreur si elle éveille en nous des émotions et des
pensées négatives. Je participe activement aux actions pour
la Paix, pour les droits de l'homme et de l'enfant,
pour le respect et les droits des animaux
et je lutte contre la violence en générale.

J'essais d'avoir une certaine "utilité" dans
cette existance, car je crois que nous pouvons
toujours aider autrui, même au plus petit niveau.
Si je ne peux pas aider, alors je m'efforce de ne pas nuire.

Avec l'aide de personnes merveilleuses,
j'anime un forum bouddhiste ou tout le monde est le bienvenu :

http://groups.msn.com/paixdesmes

Ma citation favorite :

"Je ne suis qu'un simple reflet comme
la lunesur les eaux, quand tu me
vois m'efforcer au bien,
tu te vois toi même"

Sa Sainteté le Dalaï-Lama.

"Ecolo-Attitude"

J'aimerais qu'il soit souligné qu'il
n'existe pas de "vérités indiscutables",
je pense donc souhaitable de
présenter mes écrits sur ce site
comme des convictions,
aussi profondes soient-elles,
que comme des vérités indiscutables.

Il semble évident qu'il n'existe
pas en ce monde, deux personnes
qui pensent exactement la même chose et
en tous domaines. Il serait donc inutile
d'annoncer des propos comme étant
"paroles d'évangiles" car elles auront
toujours moyen d'être contredites
ou contestées. Il est donc préférable de
les présenter comme propre point de vue
et de laisser chacun apprécier selon sa foi,
ses convictions et inclinations personnels.

Je vous souhaite de passer un agréable
moment lors de la visite de ce blogg.
Tous vos commentaires seront lus avec
la plus grande attention, je ferai de mon
mieux pour répondre au plus tôt, et votre
avis sera bien évidemment pris en considération.

Merci de votre passage

SPA : Juste un Clic !

http://www.clicanimaux.com/

Allez y, vous ne risquez rien, et cela ne coûte rien ! Merci pour eux.

Ici....

Pour le plaisir des yeux...

Vous recherchez... ?

Au fil de VOS mots...

En chiffres...

Depuis le 24-05-2006 :
479842 visiteurs
Depuis le début du mois :
23242 visiteurs
Billets :
3624 billets

Au fil du temps, au fil des mots...

Mai

Di	Lu	Ma	Me	Je	Ve	Sa
				1	2	3
4	5	6	7	8	9	10
11	12	13	14	15	16	17
18	19	20	21	22	23	24
25	26	27	28	29	30	31

Sogyal Rinpoché | 14 octobre 2007

Sogyal

Rinpoché

Né au Kham, au Tibet oriental, Sogyal Rinpoché fut reconnu comme l'incarnation de Lérab Lingpa Tertön Sogyal, un maître du 13ème Dalaï-Lama, par Jamyang Khyentsé Chökyi Lodrö lui-même, un des maîtres les plus extraordinaires du 20ème siècle. Jamyang Khyentsé dirigea son éducation et l'éleva comme son propre fils.

En 1971, Rinpoché partit en Angleterre et étudia les religions comparées à l'université de Cambridge. Il poursuivit ses études avec de nombreux maîtres appartenant à toutes les écoles du bouddhisme tibétain, en particulier Kyabdjé Dudjom Rinpoché et Kyabdjé Dilgo Khyentsé Rinpoché, dont il fut le traducteur et l'assistant.Sogyal Rinpoché possède le don tout particulier de présenter l'essence du bouddhisme tibétain d'une façon à la fois authentique et profondément appropriée au monde contemporain; c'est l'un des maîtres les plus renommés de notre temps.

Il est aussi l'auteur du remarquable ouvrage Le Livre Tibétain de La Vie et de la Mort. Ce classique de la littérature spirituelle a été traduit en 29 langues et vendu à 2 million exemplaires dans 56 pays.Il a été adopté par des lycées et des universités, ainsi que divers groupes et institutions aussi bien médicales que religieuses; les médecins,infirmières et professionnels de la santé l'utilisent largement.

Rinpoché enseigne depuis 30 ans, et continue de voyager en Europe, en Amérique,en Australie et en Asie; il s'adresse à des milliers de personnes lors de ses tournées d'enseignement, et il intervient fréquemment lors de grandes conférences.

Publié par swadisthana à 18:08:36 dans - Quelques Grands Maîtres Bouddhistes | Commentaires (2) | Permaliens

Lama Nawang | 23 septembre 2007

Lama Nawang sous le regard

du Douzième Gyalwang Drukpa

Lama Nawang est un être surprenant. Doué d'une force spirituelle étonnante, il est extrêmement respecté par le Douzième Gyalwang Drukpa dont il fut l'étudiant.

Lama Nawang fut confié par son père, conseillé par le précédent Dudjom Rinpoché, à Thuksay Rinpoché. Pendant les 15 ans de son apprentissage auprès de son maître, Lama Nawang fit toujours preuve de beaucoup d'humilité et de rigueur.

Sans jamais se mettre en avant il a su retirer le meilleur des apprentissages reçus tout en gardant une éthique authentique, un sens aigu des relations à autrui et une façon de vivre des plus simples.

Il fut surnommé « Nawang Tchenpo », Tchenpo' signifiant grand' en tibétain en raison de sa grandeur corporelle et de sa grandeur d'esprit.

Servir un maître traditionnel de manière authentique est quelques chose de particulièrement difficile tant physiquement que moralement.

Lama Nawang est un être fortuné d'avoir reçu les disponibilités pour servir son maître sans jamais douter. D'après le douzième Gyalwang Drukpa c'est un être tolérant, simple, compréhensif et extrêmement serviable.

Il est une des premières et rares personnes à qui Sa Sainteté a enseigné des pratiques tantriques élevées.

Avant de mourir, le précédent Thuksay Rinpoché demanda à Sa Sainteté de le prendre comme étudiant et ajouté ces quelques mots : « Nawang ne te trahira jamais et, je l'espère, te servira continuellement comme il l'a fait pour moi ».

Ainsi c'est ici que débuta ce lien particulier qui unit aujourd'hui Sa Sainteté et Lama Nawang.

Lama Nawang aide avec joie et rigueur Sa Sainteté dans ses activités, pour faire fonctionner les centres et guider les autres étudiants ayant besoin de soutien spirituel.
Lama Nawang est aujourd'hui comme un conseiller pour Sa Sainteté, il lui est d'une aide et d'un soutien fondamental.

Pour plus de détails sur le Lama Nawang, cliquez ici.

Drukpa Plouray - Congrégation Pel Drukpay Tcheutsok
Bel avenir 56770 - Plouray
02 97 34 82 65
congregation@drukpa.eu
www.drukpa.eu

Adeline Journet pour WWW.BUDDHACHANNEL.TV

Publié par swadisthana à 13:13:54 dans - Quelques Grands Maîtres Bouddhistes | Commentaires (0) | Permaliens

Matthieu Ricard | 17 septembre 2007

Matthieu Ricard
Matthieu Ricard vit et œuvre dans la région himalayenne depuis trente ans. Moine bouddhiste depuis 1979, il demeure au monastère Shéchèn Tennyi Dargyeling au Népal. Né en France en 1946, il grandit parmi les personnalités et les idées des cercles intellectuels parisiens. Il fit de brillantes études scientifiques et obtint son doctorat d'État en biologie moléculaire alors qu'il était à l'Institut Pasteur. Après avoir complété sa thèse de doctorat en 1972, il décida d'abandonner sa carrière scientifique et de se consacrer à l'étude du bouddhisme tibétain. L'information concernant les déplacements de Matthieu Ricard en Europe www.karuna-fr.org
Matthieu Ricard a vécu dans l'Himalaya avec les plus grands maîtres de cette tradition et est devenu le proche disciple ainsi que l'intendant de Dilgo Khyentsé Rinpoché jusqu'au décès de ce dernier en 1991. Depuis, il se consacre à la réalisation des projets de Khyentsé Rinpoché. Les photographies qu'il a prises des maîtres spirituels, des paysages et des peuples de l'Himalaya se retrouvent dans plusieurs livres et magazines internationaux. Selon Henri Cartier-Besson : « La vie spirituelle et l'appareil-photo de Matthieu ne font qu'un, et c'est de là que jaillissent ces images fugitives et éternelles. »
On lui doit les textes et les photos de L'Esprit du Tibet ainsi que des Moines danseurs du Tibet. Il a collaboré à l'album photos Himalaya Bouddhiste. Il a traduit plusieurs textes bouddhistes dont Shabkar Autobiographie d'un yogi tibétain. Il dialogue avec son père Jean-François Revel dans Le Moine et le Philosophe qui fut un best-seller en Europe. L'Infini dans la Paume de la Main est le reflet de son grand intérêt pour la science et le bouddhisme. Son nouveau livre Plaidoyer pour le Bonheur propose une réflexion passionnante sur le chemin du bonheur authentique et sur les moyens de l'atteindre. ( Pour toute information sur ces publications voir livres, vidéos, disques compacts) Il a reçu l'Ordre National du Mérite français pour son travail humanitaire en Orient. Au cours des dernières années, Matthieu Ricard a passé plusieurs mois par année au Tibet à implanter des projets à vocation caritative. Ces projets consistent surtout dans la construction et l'entretien de cliniques, d'écoles et d'orphelinats. Depuis 1989, il est l'interprète personnel du Dalaï-Lama en français.

Publié par swadisthana à 22:31:22 dans - Quelques Grands Maîtres Bouddhistes | Commentaires (0) | Permaliens

Dilgo Khyentsé Rinpoché | 16 septembre 2007

Dilgo Khyentsé Rinpoché
A l'instar de la terre et des autres éléments, Puissé je, aussi longtemps que demeure l'espace, Devenir le support et la subsistance De la foule infinie des êtres
Au cœur même du monde bouddhiste tibétain se trouve le lama ou maître spirituel. Dilgo Khyentsé Rinpoché était le modèle même du maître spirituel, un être que le voyage intérieur avait conduit à une profondeur de connaissance hors du commun et qui était devenu, pour tous ceux qui l'approchaient, une fontaine d'amour, de sagesse et de compassion. Dilgo Khyentsé Rinpoché était l'un des derniers de la génération des maîtres accomplis qui reçurent une éducation et une formation complètes au Tibet. Il est né en 1910 au Tibet oriental d'une famille dont le lignage remonte à Trisong Detsen, le grand roi tibétain du IXè siècle. Alors que sa mère était enceinte de lui, il fut reconnu comme un tulkou ou incarnation par l'illustre maître Mipham Rinpoché ( 1846-1912 ). Plus tard, Shéchèn Gyeltsap ( 1871-1926 ), un proche disciple de Jamyang Khyentsé Wangpo ( 1820-1892 ), reconnut formellement le jeune Dilgo Khyentsé et l'intronisa, à l'âge de douze ans, comme l'incarnation de l'esprit de Jamyang Khyentsé Wangpo. Ce dernier était l'un des plus importants terteuns ( découvreurs de trésors spirituels ou termas capables de révéler les enseignements cachés par Padmasambhava pour le bien des générations futures ) et écrivains du XIXè siècle ainsi que la principale inspiration du mouvement Rimé ( non sectaire ). Khyen-tsé signifie Sagesse et Amour. Les tulkous de la lignée Khyentsé sont des incarnations de plusieurs personnalités marquantes qui ont contribué au développement du bouddhisme au Tibet, comme KunKyen Longchenpa, Jigmé Lingpa et Vimalamitra. Encore petit garçon, Rinpoché manifesta un ardent désir de se dévouer entièrement à la vie spirituelle. Bien que son père voulait qu'il suive ses traces, il laissa son fils agir selon ses vœux et ses aspirations. À l'âge de onze ans, Rinpoché entra au monastère de Shéchèn dans le Kham, l'un des six principaux monastères de l'école Nyingma. Il eut plusieurs grands maîtres dont le principal fut Shéchèn Gyeltsap, de qui il reçut l'intégralité des enseignements de la tradition Nyingma. Avant que Shéchèn Gyeltsap ne meure, Dilgo Khyentsé Rinpoché lui promit qu'il enseignerait sans relâche à tout être qui le lui demanderait. Il passa la plus grande partie des treize années suivantes en retraite silencieuse. Dans les grottes, les ermitages solitaires et les pentes abruptes de la vallée de Denkhok qui l'avait vu naître, il médita continuellement sur l'amour, la compassion et le désir de mener tous les êtres à l'Éveil et à la délivrance.
Il passa de nombreuses années en compagnie de Dzongsar Khyentsé Cheukyi Lodreu ( 1896-1959 ) recevant de lui enseignements et initiations. Lorsque Dilgo Khyentsé Rinpoché lui confia qu'il souhaitait passer le reste de sa vie en retraite solitaire, la réponse de Cheukyi Lodreu fut nette : « Le moment est venu pour toi d'enseigner et de transmettre aux autres les précieux enseignements que tu as reçus ». Dès ce jour, Dilgo Khyentsé Rinpoché travailla au bien des êtres avec l'énergie infatigable qui caractérise la lignée des Khyentsé. À la fin des années cinquante, l'invasion chinoise du Tibet commençait à faire rage au Kham, Khyentsé Rinpoché et sa famille fuirent de justesse le Tibet central laissant tout derrière eux, y compris les précieux livres de Rinpoché et la plupart de ses propres écrits. Des centaines de milliers de Tibétains comme Rinpoché, sa femme Khandro Lhamo et leurs deux jeunes filles furent forcés de quitter leur terre natale. Ils cherchèrent exil au Bhoutan où la famille royale les accueillit gracieusement. À leur demande, Khyentsé Rinpoché s'y installa comme professeur dans une école près de Thimphou, la capitale. Bien vite, sa réalisation intérieure attira de nombreux disciples et, au fil des années, il devint le maître bouddhiste le plus important du pays, révéré par tous, du roi au plus humble fermier. Au Bhoutan, Rinpoché donna de nombreux enseignements, effectua des cérémonies, écrivit des traités et des textes, fit des retraites et supervisa la préservation et la construction de nombreux stoupas et statues.
Rinpoché déploya une énergie considérable à la fondation et au soutien de temples, de collèges et de monastères pour l'étude et la pratique de la tradition bouddhiste. Une de ses dernières grandes tâches fut la construction d'un nouveau monastère de Shéchèn au Népal. Il y transplata la riche tradition de Shéchèn dans un magnifique monastère près du grand stoupa de Bodhnath. Il souhaitait que l'authenticité et la pureté des enseignements soient préservées et se continuent tels qu'ils étaient étudiés et pratiqués au Tibet. Il nomma son petit-fils, Rabjam Rinpoché, abbé du monastère et mit un énorme soin à l'éducation des jeunes lamas prometteurs capables d'assurer la continuité de la tradition. Le monastère compte maintenant 300 moines qui y étudient et y pratiquent.
En Inde, il fit construire un stoupa à Bodhgaya et planifia d'en édifier sept autres sur des lieux sacrés pour prévenir et éviter les conflits, les maladies, les famines et pour promouvoir la paix dans le monde. Khyentsé Rinpoché était largement reconnu comme l'un des plus grands maîtres Dzogchen de son temps. Il a enseigné à d'importants maîtres dont Sa Sainteté le Dalaï Lama, Chogyam Trungpa Rinpoché ainsi qu'à d'autres représentants éminents des quatre écoles du bouddhisme tibétain. Même pendant ses toutes dernières années, Rinpoché voyagea dans l'Himalaya ainsi qu'en Occident transmettant et expliquant les enseignements à un nombre incalculable de personnes. Ses livres ont été traduits en plusieurs langues et son inspiration continue d'être fortement ressentie de nos jours.
Une fois confirmée la possibilité de retourner brièvement au Tibet, Rinpoché y fit trois importantes visites. Il inaugura la reconstruction du monastère de Shéchèn qui avait été détruit durant la Révolution culturelle. Alors qu'il était au Tibet central, il demanda au gouvernement chinois la permission de restaurer le monastère de Samyé, insistant sur l'importance de l'héritage culturel du site pour l'humanité. Fondé au VIIIè siècle, Samyé fut le premier monastère bouddhiste du Tibet. Au début des années 1990, son temple principal avait été restauré.
Où qu'il se rendit, Khyentsé Rinpoché était accueilli avec beaucoup de joie et d'émotion par tous ceux qui avaient attendu sa visite pendant de nombreuses années.Érudit, sage et poète, intructeur des maîtres, Rinpoché ne cessa jamais d'inspirer tous ceux qu'il rencontrait grâce à son extraordinaire présence, sa simplicité, sa dignité et son humour. Où qu'il fût, Khyentsé Rinpoché se levait bien avant l'aube et passait plusieurs heures à prier et à méditer avant de s'engager dans un flot ininterrompu d'activités et d'enseignements, s'adressant aussi bien à quelques personnes qu'à plusieurs milliers et ce, jusque tard dans la nuit. Son immense connaissance, la chaleur de sa présence et la profondeur de sa réalisation intérieure donnaient à ses enseignements une qualité que l'on ne retrouvait chez aucun autre maître. Chacune des réalisations de Dilgo Khyentsé Rinpoché suffirait à occuper une vie entière. Il passa en tout vingt ans en retraite. Il écrivit plus de vingt-cinq volumes de textes et supervisa d'innombrables projets pour la préservation et la propagation des enseignements et de la culture bouddhistes. Rinpoché n'était pas seulement un grand érudit. De toute évidence, ce qu'il considérait comme le plus important et ce qui lui procurait le plus de satisfaction, c'était que les enseignements qu'il avait préservés, publiés, mais aussi pratiqués, réalisés et transmis soient mis en pratique par les autres.
Il touchait profondément les esprits et les cœurs de ceux qu'il rencontrait. Les enseignements et l'action humanitaire de Khyentsé Rinpoché se poursuivent aujourd'hui à travers le travail de ses étudiants par le biais de la Fondation Dilgo Khyentsé Rinpoché. Il mourut au Bhoutan, à l'âge de 81 ans, après une brève maladie. Plus de 50 000 personnes, dont plusieurs maîtres et disciples de partout à travers le monde, assistèrent à sa crémation.