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Prendre refuge... Pourquoi ? | 24 octobre 2009

 




On ne devient pas bouddhiste par la naissance (comme c'est le cas pour le judaïsme) ou par un baptême (comme dans le christianisme) mais par un engagement personnel dont l'expression formelle s'appelle la "Prise de Refuge" dans les "Trois Joyaux" : le Bouddha, le Dharma et le Sangha. Cette "profession de foi" marque l'entrée dans la communauté des disciples - le Sangha - et le souhait de suivre l'enseignement - le Dharma - de celui qu'on appelle "l'Eveillé" - le Bouddha.


Le terme de "sarana", qu'on traduit généralement par "refuge", n'est pas à comprendre comme un endroit où l'on se réfugie pour fuir ou échapper au malheur. Étymologiquement, "sarana" veut dire "point d'appui", "source de lumière". Les Trois Joyaux sont donc les fondements de la pratique, sur lesquels on prend appui pour marcher sur la Voie, Trois Joyaux qui illuminent les ténèbres de l'ignorance.


Il est important d’approfondir le pourquoi prendre refuge pour être sur de pratiquer avec sincérité. Le simple fait de dire « je prends refuge dans le Bouddha, le Dharma, le Sangha », sans penser aux causes ou à la bonne raison de le faire n’est pas vraiment une prise de refuge. Puisqu’il n’y a aucun effet sans cause, le refuge ne devient vrai que si ces deux causes, la peur et la confiance ont été développées.


1) La peur des souffrances des trois mondes inférieurs (sentier de petite envergure), des souffrances de l’existence cyclique (sentier de moyenne envergure), des souffrances de tous les êtres (sentier de grande envergure. Associé à la motivation de bodhicitta, la grande compassion et la bonté aimante, c’est le refuge mahayana).


2) La confiance dans les Trois Joyaux qui ont le pouvoir de nous mener vers la cessation de la souffrance.


Il nous reste peu de temps à vivre. Le lieu où nous renaîtrons après la mort ne dépend pas de nous mais uniquement de notre karma. Notre karma positif est faible et notre karma négatif extrêmement fort, nous devons envisager la possibilité de renaître dans les mondes inférieurs et d’en expérimenter les souffrances. La sagesse nous mène donc à prendre refuge.




Publié par swadisthana à 22:19:32 dans Bouddhisme -> questions/réponses | Commentaires (3) |

25-10-2009 16:47  25-10-2009 16:47
☼ Pour uneNINIE (le refuge)  De  swadisthana identité certifiée Sujet:  ☼ Pour uneNINIE (le refuge) Url: [Liens]
Oui, je sais, nous en avions longuement parlé ensemble, et je sais quelles étaient tes motivations. Il me semble que c'est aussi ce qui est important, avoir en soi les bonnes raisons, et certes pas prendre refuge par "effet de mode", pour s'identifier à un groupe ou encore pour faire "plaisir" à quelqu'un. Pas plus qu'il ne s'agit de l'afficher comme un étendard. Ros poutoux tit'Ange, et très bon après midi ♥...
25-10-2009 07:22  25-10-2009 07:22
le refuge  De  uneNINIE identité certifiée Sujet:  le refuge Url: [Liens]
je crois bien que c'est pour cette raison que j'ai pris refuge, lorsque j'ai compris ce "cercle infernal" , j'ai eu besoin de comprendre "pourquoi" en m'appuyant sur les expériences du Bouddha... et avec l'espoir que peut-être si je comprends pour moi, alors je pourrais aider les autres à comprendre aussi... et comprendre se pourquoi, arriver à le dépasser demande un travail de retour sur soi... difficile parfois mais toujours tres riche de sens... ro ro poutoux cré hyper fort tite fée...
24-10-2009 23:20  24-10-2009 23:20
les trois pierres  De  serge  Sujet:  les trois pierres
Bon soir, pour un instant... J'ai écouté tout ce que vous avez dit sur l'éveil, la voie,la souffrance, les trois joyaux,mais je n'ai pas compris...Notre ami le moine sourit.La question de ce jeune villageois raisonne en lui.Bien sur il pourrait lui répondre que la réponse est dans l'apprentissage, l'étude mais une question lui effleure l'esprit...Le soleil ne réchauffe pas seulement celui qui sait le pourquoi et le comment.Il réchauffe l'enfant, le sourd,la fleur, l'aveugle, l'oiseau,l'arbre, le poisson, le cheval...Il regarde à nouveau le jeune villageois en souriant et l'invite à le suivre...Vois tu cette énorme rocher?...Oui je le vois...dit le jeune enfant se demandant où le moine veut en venir...imaginons que cela est ta souffrance,le poids de tes actions, de ta vie. Essaye de le soulever...Mais c'est impossible...Essaye...le jeune homme s'approche du rocher, essaye et bien évidemment n'arrive pas à le soulever.Alors le moine se saisit de bambous, il en donne un au villageois...essaye maintenant avec cela...le jeune réessaye mais n'arrive toujours pas.Le moine alors se saisit d'une grosse pierre qu'il dépose à côté du rocher...Prends appui sur cette roche avec le bambou...Le jeune homme s'exécute et appuit sur le bambou.Faisant levier l'énorme rocher bouge et retombe.Le moine appelle un jeune moine et lui demande en lui donnant le deuxième bambou de faire levier aussi.Le villageois et le jeune moine appuient sur leur bambou le rocher se soulève encore plus mais déséquilibré retombe.Notre ami le moine se servant du troisième bambou fait levier en meme temps que le villageois et le jeune moine et le rocher se soulève...Il a fallut un élève,un disciple,et un guide mais aussi de trois points d'appui sans tout cela impossible de faire bouger l'énorme pierre.Le jeune villageois comprend, à coté de lui notre ami le moine sourit, les derniers rayons de soleil de la journée irrisent ses habits...je souhaite à tous une belle et douce nuit, à toi swadisthana une multitude de sourires étoiles...
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Nous avons chacun un rôle à jouer pour instaurer un climat de paix authentique. Si, en tant qu'individu, on parvient à désamorcer ses bombes intérieures - en neutralisant ses pensées et émotions négatives et en cultivant ses qualités positives -, on créé les conditions favorables au désarmement extérieur.

Le Dalaï-Lama




Lorsqu'on agit en se souciant d'autrui, notre comportement à son égard est automatiquement positif. En effet, lorsque notre coeur est rempli d'amour, il n'y a pas de place pour la suspicion. C'est comme si une porte intérieure s'était ouverte pour nous permettre de tendre la main vers l'extérieur.

Le Dalaï-Lama 




Notre capacité innée à l'empathie est la source de la plus précieuse des qualités, celle que les Tibétains appellent nying je, ou compassion.

Le Dalaï-Lama

 

La nature est notre berceau. Celui-ci n'est pas nécessairement saint ou sacré. C'est tout simplement l'endroit où l'on vit. Il est donc dans notre intérêt d'en prendre soin.

Le Dalaï-Lama

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