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Le mâla


trengwa (tib.), "guirlande"


Composé de 108 grains, il sert à compter le nombre de récitation des mantras, répétés un grand nombre de fois à des fins de purification, et afin de préparer à la méditation.


Il est toujours tenu de la main gauche lors de la pratique, ou enroulé autour du poignet. Entre les grains du mala (qui peuvent être de bois , de graines , de verre, de turquoises , de pierres ou d'os...) sont intercalées quatre perlede repères, ou des pendentifs, cloche et dorje miniatures, rattachés au mala par une torsade de fils rouge.
Quelquefois, le mala tibétain se termine par trois graines importantes symboles des Trois Joyaux.


En tibétain: t'rigna


Le mala est le rosaire du bouddhiste, l'objet dont le moine (et même le pratiquant laïc) ne se sépare presque jamais, le tenant à la main ou enroulé autour du poignet. Le mala est principalement un objet utilitaire: il sert de support tactile à la récitation des mantras, tout en permettant de les compter quand on s'en est fixé un nombre défini à répéter. L'égrener devient, chez certains pratiquants, un automatisme qui se met en oeuvre dès que les mains sont libres.


Le mala est composé de cent huit grains enfilés, ce qui justifie son nom qui signifie "guirlande". Les différentes parties d'un mala ont chacune une signification symbolique précise :


1. Le plus gros grain - souvent en ivoire ou en os - qui clôt la boucle, repésente la connaissance de la vacuité.


2. Le petit cône qui le surmonte est la marque de la vacuité elle-même.


3. Le cordon sur lequel les grains sont enfilés doit, théoriquement, être composé d'une tresse de plusieurs fils : trois fils symbolisant les "trois Corps" d'un bouddha (Corps Absolu, Corps de Gloire et Corps d'Emanation), cinq fils symbolisant les "cinq sagesses" (voir vajra) ou les "cinq familles" de bouddhas (famille du bouddha, famille du vajra, famille du joyau, famille du lotus, famille de l'activité), et neuf fils symbolisant le bouddha primordial Vajradhara et les huit grands bodhisattvas.


4. Le compteur terminé par un petit vajra, représente les moyens habiles et la compassion.


5. Le compteur terminé par une petite cloche, représente la connaissance et la vacuité.


6. Les dix anneaux du compteur servent à comptabiliser chaque centaine de mantras.


7. Les grains eux-mêmes peuvent être de différentes matières : graine de l'arbre de la bodhi, bois de santal, pierre semi-précieuse, corail, etc...


On tient toujours le mala de la main gauche, faisant glisser les grains sur l''index à l'aide du pouce. On l'égrène en tirant les grains vers soi, symbolisant ansi que l'on tire les êtres hors de la souffrance. Bien que le mala compte cent huit grains, chaque tour est compté pour cent, les huit autres étant "offerts"pour les éventuelles erreurs commises lors de la récitation.