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L’Ordre n’a pas de but | 05 mai 2009

 L’Ordre n’a pas de but, il veut seulement rester tel qu’il est. A la fois statique dans son appréhension globale, mais sans cesse en gestation, en mutation dans ses moyens de neutralisation.

    L’absence de but est sa raison d’être. Voilà pourquoi tout but est avoué comme marginal. Voilà pourquoi avoir un travail, gagner de l’argent et consommer ne sont pas des buts mais des finalités.
    
    Finalités dépourvues de moyens pour les atteindre car elles viennent à nous comme moyens en même temps.
Le but, le moyen et la finalité se confondent en un pour mieux être neutralisé. Consommer est à la fois un but, un moyen et une finalité. Travailler est à la fois un but, un moyen et une finalité.
    
       Voilà pourquoi l’Ordre s’annonce comme indépassable. Son état englobe, ingurgite et vomis proprement, conformément tout ce qui s’annonce comme but. C’est cela sa force et sa seule arme.




La désagrégation  de l’organisation, sa condition de désordre est nécessaire pour trois raisons :

-Tout ce qui est établit dans une ligne, un couloir, un prisme, un ordre finit inéluctablement par devenir un contre pouvoir usant des moyens que l’Ordre met a dispositions.

-Le désordre est nécessaire pour faire fleurir la spontanéité. L’organisation est nécessaire pour articuler cette spontanéité et la rendre plus vif, plus dangereuse.

-Pour s’organiser concrètement en dehors de l’Ordre, il ne sert à rien de tenter de fédérer, de vouloir rassembler les "masses", les "classes" en partis, en  syndicats, en comité…
Ceci risque simplement de reproduire l’Ordre dans une négation de celui-ci. Ce qui ne ferait que le renforcer tout en pensant l’éloigner.


Par Ordre, j’entends tout ce qui neutralise, par neutralisation j’entends tout ce qui est Ordre.

L’Ordre est la mise en marche des moyens de neutralisation des « individus-sujets» qui le constitue par leurs propres actions en vue de s’intégrer à l’Ordre ou de le nier pour tenter de le dominer, et donc accepter son existence.

En vérité, Toute action émanant des individus-sujets en vu de la normalité imposée, devenue réalité objective, participe a la création sans cesse renouvelée de l’Ordre.

Même ceux qui nient et refusent cet Ordre ne peuvent que le renforcer s’ils ne court-circuitent pas totalement leur aliénation à celui-ci.

C’est pour cela que les manifestations pacifiques sont un échec, car en face de nous, nous avons la branche armée de l’Ordre.

C’est pour cela que les blocages sont vains, car ils ne font que confirmer et renforcer l’illusion que l’on en a besoin.
Les blocages de gares, de facultés, de routes, de flux se font uniquement par négation de l’Ordre en affirmant que ce qu’il a créé est nécessaire. Mérite d’être bloqué afin de  le paralyser pour ensuite obtenir satisfaction puis le recréer avec certains changements, tout en gardant les mêmes moyens qu’il a instauré et toléré.

[C’est pour cela que la Révolution est vaine si elle n’envisage pas la destruction sans reconstruction, et la construction en fonction de la destruction.]



Par Ordre j’entends touts les rapports que les individus entretiennent entre eux, et touts les individus qui continuent d’entretenir ces rapports au nom de l’Ordre ou de la négation d’un de ses pans.

Ces rapports sont les mêmes partout ou il est, donc ces rapports englobent notre totalité réelle et imaginaire.
Ils font ce que nous sommes et ils sont ce que nous devenons, à savoir un reflet, une image travestit en réalité.

Nos rapports, au-delà du monde marchand, qui constitue la totalité de l’Ordre, deviennent spectaculaires par l’essence même de ceux-ci.
Nous, premier flux  de marchandise de l’Ordre, sommes le spectacle même de notre conception, de nos entités.

La conception de nos rapports comme chose voulue par nous est une illusion dans la mesure où notre image est notre être et notre être en temps qu’image est une création de l’Ordre.

L’injonction de l’Ordre à lui obéir, sous toutes ses formes, n’est pas visible. Cette injonction se retrouve, et même, se crée dans nos rapports au monde, au vivant.
En effet comme ces rapports font ce que nous sommes et qu’ils ne sont pas voulue et auto déterminé, ils ne peuvent que nous déterminer.

Les relations quotidiennes entre individus sont le fruit  des rapports que ceux-ci entretiennent avec l’Ordre.

En vérité, les relations quotidiennes des individus sont l’Ordre et son fruit en même temps.
Ils sont l’Ordre car c’est grâce à ceux -ci qu’il s’affirme comme réalité et ils sont le fruit car ces rapports ne sont pas autodéterminé et voulue.
Ces rapports déterminés se retrouvent même chez ceux qui nient l’Ordre, voilà pourquoi l’Ordre s’affirme même chez ceux qui le nient.

Une remise en cause de ces relations n’est possible qu’avec une prise de conscience de la détermination.
Or l’auto-aliénation des individus dans le quotidien empêche cette prise de conscience.
Par auto-aliénation, je n’entends pas une aliénation consentante, mais plutôt une forme d’aliénation  créée par les individus et qui ne vient pas d’une "force physique".
L’auto-aliénation est ce paradoxe dans lequel baigne tout le monde.

La division entre la volonté de vivre et la volonté de survivre. Le fait de vouloir s’émanciper de l’Ordre et finalement de s'émanciper dans l'Ordre, donc d’y participer et  finalement de s’y aliéner.


AZDAR

Publié par pensée-critique à 12:46:11 dans poèmes, pamphlets, expression libre | Commentaires (0) |

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