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Un peu d'air pur et je m'envole !

Ileou

En vadrouille sur le plateau Laonnois.
Quand on parle de moi, on se demande toujours : Ileou ?

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Mémétique | 29 septembre 2006

Mais qu'est-ce que la mémétique ? Non, ce n'est pas l'étude du troisième âge, mais plutôt de la façon dont l'humain pense et suit un chemin de pensée similaire en fonction de certains facteurs précis. Exemple avec Devinettor (etonnant système !)

Extrait issu du site de la Société francophone de mémétique :

"En deux mots : Depuis 25 ans, des chercheurs de toutes origines se demandent s'il pourrait exister un équivalent culturel de l'ADN, c'est-à-dire une forme de réplicateur qui transmette par un processus de contagion ou d'imitation les solutions inventées ça et là par la culture humaine.

Le mot mème : d'où vient-il ? Il apparaît dans le livre de l'éthologiste Richard Dawkins Le gène égoïste, 1976, chapitre 11. Dawkins choisit un monosyllabe ressemblant à gène, mais rappelant les idées de mémoire, de ressemblance (du français « même ») et d'imitation, ainsi que l'idée de plus petite quantité d'information. Bref, un mot génial, bien trouvé, imparable. Un pur réplicateur qui s'ancre davantage dans votre mémoire chaque fois que vous essayez de l'oublier !

[...]"Aujourd'hui, l'évolution naturelle de l'homme est terminée car tous les facteurs naturels de sélection sont sous contrôle culturel. Tous les facteurs qui pourraient influencer la fécondité ou la mortalité infantile sont soit maîtrisés soit dépendants de facteurs géopolitiques, économiques ou religieux. En revanche, la culture, elle, continue à évoluer : les lois évoluent, mais aussi l'art, les technologies, les réseaux de communication, les structures de pouvoir, et les systèmes de valeurs qui deviennent de plus en plus intégrateurs. Il est pour moi raisonnable d'admettre l'existence d'un réplicateur autonome de la culture.

[...]A mesure que l'on se familiarise avec l'hypothèse méméticienne, il devient évident qu'elle invite à un combat, à une résistance et à un dépassement. Elle nous montre que des modèles peuvent se reproduire dans le tissu social jusqu'à devenir dominant sans avoir une quelconque valeur de vérité ou d'humanité.

Elle nous pose des questions comme :

Que valent nos certitudes ?
De quel droit pouvons-nous imposer nos convictions et notre façon de vivre ?
Qu'est-ce que je peux appeler « moi » ?
Comment puis-je dire que « je pense » ?

Publié par Ileou à 18:56:03 dans Société | Commentaires (0) | Permaliens