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La méditation

La méditation


La méditation est un mot que nous entendons souvent, mais savons-nous vraiment de quoi il retourne. Quand nous disons que nous allons méditer, nous pensons tout de suite à une réflexion intense où nous ruminons nos idées et concepts dans tous les sens, pour à la fin arriver à une conclusion probante. Dans les traditions orientales, la méditation n'a pas du tout ce sens, au contraire. Elle est un état où l'esprit atteint sa pleine capacité.


En effet, le discours mental prend fin pour laisser la place à une plus grande attention et où nous devenons pleinement conscients. Grâce à la méditation, nous pouvons profiter de nombreux bienfaits, car l'esprit deviendra plus attentif, ne sera plus tourmenté par le flot incessant de pensées qui empêchent de percevoir notre nature véritable. Car c'est cela le but de la méditation. Atteindre une vision juste de ce qui nous entoure, et appréhender notre véritable être.
Mais naturellement avant de pouvoir prétendre à un tel état de fait, elle sera déjà bénéfique pour le corps en apportant une plus grande détente et nous permettra d'aborder le quotidien avec plus de recul, limitera nos réactions psychologiques négatives, développera notre intuition.
Pour prétendre à tout cela, il faut maintenant savoir comment procéder et c'est ici que tout devient complexe, car la méditation ne se force pas, elle vient d'elle-même. Là, en effet, cela pose problème. Pour pouvoir méditer, nous pouvons uniquement créer les conditions favorables au jaillissement de l'état méditatif, car il est bien au-delà de la pensée et aucun mouvement de celle-ci ne pourra le provoquer. C'est pour cela, qu'il est important de lâcher-prise, de laisser son mental se révéler dans sa véritable nature en évitant toute action de notre volonté, se laisser aller en observant uniquement notre être. Ceci est assez déconcertant au début de la pratique, car cette tentative de silence mental est très déstabilisante, car elle va à l'encontre de tous ce que nous faisons habituellement, c'est-à-dire de nos constantes pensées.
C'est pour cela que pour méditer, nous devons avoir recours à une technique. En fait, il en existe plusieurs, afin de pouvoir satisfaire la sensibilité de chacun. Dans toutes les techniques, nous retrouvons les éléments suivants : l'importance de la respiration, pratiquer au début dans un lieu calme, dans une position dynamique et détendue, constance de la pratique.
En effet, il paraît évident que pour atteindre une paix intérieure, il est nécessaire de pratiquer en un lieu calme, car le bruit et l'agitation ne seraient que des distractions empêchant de méditer.
La respiration est importante aussi, car elle est intimement liée à notre état mental et émotionnel. Il suffit de voir une personne anxieuse pour constater que son rythme respiratoire est élevé, contrairement à une autre qui est dans un état de calme.
La posture du corps joue aussi un rôle fondamental. Elle doit être confortable pour pouvoir rester immobile pendant des heures (enfin pas au début), permettant de méditer sans s'assoupir. Le corps doit donc être détendu, mais pas totalement. Seuls les muscles permettant de maintenir la posture entrent en jeu.
La régularité de la pratique est primordiale pour progresser dans la méditation, car étant un état de conscience pas ordinaire, il est nécessaire d'inscrire dans le temps les efforts pour libérer les mécanismes nécessaires à son accomplissement.
Il existe donc différentes techniques de méditation. Il serait trop long à les énumérer toutes. Nous allons donc nous contenter de la plus courante.
La technique utilisée dans le bouddhisme zen s'appelle le Zazen.
Elle consiste tout simplement à être assis sur un zafu (coussin rond) en position du lotus (jambes croisées sur les cuisses). Etant donné que la posture est difficile au début, le pratiquant peut aussi être assis en tailleur ou sur une chaise. L'important est de garder le dos bien droit, sans raideur, en détendant tous les muscles n'étant pas nécessaires au maintien de la posture. Les yeux sont mi-clos, regardant sans fixer un point au sol à un mètre devant soi. La nuque est droite, le menton rentré. La tête doit être comme suspendue à un fil. La main gauche est posée dans celle de droite, les paumes tournées vers le ciel contre l'abdomen, les pouces se rejoignant à l'horizontale. Les épaules sont détendues, naturelles. La pointe de la langue est collée au palais.
La respiration se fait calmement par le nez, lentement, en la laissant faire naturellement.
L'attention se fixe sur la posture et la respiration.
Voilà pour le Zazen.


Il est possible de procéder un peu différemment. La posture reste la même à la différence que les yeux sont clos en prenant bien soin de les détendre ainsi que la gorge, car le discours et les images intérieurs se manifestent par des micro-mouvements à ses endroits. Ainsi, un état de vide mental peut s'installer.
Il existe d'autres techniques où la position des mains varient, où la respiration suit un rythme particulier, où l'attention se porte sur une image visualisée, etc...
Une fois les techniques assises maîtrisées, il est possible aussi de pratiquer la méditation en marchant et à tout moment de la journée dans toute activité, car c'est avant tout un état mental.
Mais là, il faut avoir déjà médité pendant bien longtemps. L'essentiel étant de pratiquer.

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Je suis : une chrétienne orthodoxe. Je suis quelqu'un de pacifique et de créative. Je m'intéresse beaucoup au bouddhisme et à Bouddha qui avait compris qu'il faut dans la vie de l"équilibre" dans toutes choses. je crois en mon église, ce qui ne veut pas dire que
je suis incapable d'avoir mon avis et de réfléchir. Je m'intéresse aussi au sort du monde, (l'apocalypse de Jean).

J'ai
: la conviction profonde d'être aimé de Dieu bien qu'il soit pour moi une tendre énigme; je crois aussi que Dieu aime tous les hommes et
j'aimerai qu'ils le sachent afin qu'il ne se sentent plus seuls et
abandonnés. La vraie misère c'est de se croire aimé par personne, même
pas soi...et je sais de quoi je parle...

Je pense
: Je suis pour que toutes les religions ne fassent qu'une et je ne suis pas la seule.


Je m'oppose : aux torturent qu'on fait sur les hommes ou les animeaux.


Je crois :
: au pardon inconditionnel , à l'amour sans limites de Dieu
et à l'importance de faire connaitre son existence et à le partager, à
la liberté individuelle et à la capacité de chacun d'agir en conscience
en accord avec sa foi, son amour et son respect pour Dieu.


Je ne suis pas
: végétarienne, méchante gratuitement, d'extrême droite ou de gauche, ultra-conservateur and co.,
mariolatre, idolatre, narcissique...


Je préviens
: ce que j'écris ici n'engage que moi. Je suis ouvert au débat.


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jesus: "Montrez-vous compatissants, comme votre Père est compatissant. ne jugez pas, et vous ne serez pas jugés; ne condamnez pas, et vous ne serez pas condamnés; remettez, et il vous sera remis. Donnez, et l'on vous donnera; c'est une bonne mesure, tassée, secouée, débordante, qu'on versera dans votre sein; car de la mesure dont vous mesurez on mesurera pour vous en retour." "Je vous le dis, à vous qui m'écoutez : Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent, bénissez ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous diffament. A qui te frappe sur une joue, présente encore l'autre; à qui t'enlève ton manteau, ne refuse pas ta tunique. A quiconque te demande, donne, et à qui t'enlève ton bien ne le réclame pas. Ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le pour eux pareillement."

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