Lettres de coeur

         Un extrait du livre de Desmond Tutu ...

" Nous avons donc fini par rejeter les deux options extrêmes, et par rechercher une "troisième voie", un compromis à mi-chemin entre les procès de Nuremberg et l' amnésie nationale .

Et cette troisième voie a été une amnistie accordée à titre individuel, en échange d' aveux complets relatifs aux violations graves des droits de l' homme pour lesquelles la demande d' amnistie était formulée . La carotte, c' était cette promesse d' une liberté échangée contre la vérité ; quant au bâton, c' était la perspective de longues années de prison pour ceux qui étaient déjà incarcérés, et la probabilité d' être arrêtés, jugés et emprisonnés pour ceux qui étaient encore libres . 

L' option choisie par l' Afrique du Sud soulève des problèmes majeurs- parmi lesquels la grande question de l' impunité- que j' aborderai plus loin . Ce que le gouvernement se proposait de faire par l' intermédiaire de la Commission vérité et réconciliation n' allait-il pas encourager certains à penser qu' il leur était permis de commettre des crimes, dans la mesure où ils savaient qu' ils pourraient être amnistiés ? Est-il suffisant d' obtenir les aveux d' un criminel et de l' obliger à s' humilier publiquement ? Et que devient la justice dans tout cela ? L' amnistie empêchant toute action en justice contre l' amnistié, au civil comme au pénal, était-il juste de priver les victimes de leur droit constitutionnel à réclamer des dommages et intérêts à leurs tortionnaires et à l' Etat ?

Tout bien considéré, cette troisième voie est en accord avec la vision du monde africaine- ce que nous appelons " ubuntu" dans les langues du groupe nguni, ou " botho" dans les langues sotho . Qu 'est-ce qui pousse tant de gens à choisir de pardonner plutôt que de réclamer un châtiment, à se montrer magnanimes et prêts à accorder leur pardon plutôt que d' assouvir leur vengeance ?

Le mot "ubuntu" est très difficile à traduire dans une langue occidentale. Il exprime le fait de se montrer humain . Lorsque nous voulons faire connaître tout le bien que nous pensons de quelqu' un, nous disons :

" Yu, u nobuntu", " Untel a de l' ubuntu"; ce qui signifie qu' il est tout à la fois généreux, accueillant, amical, humain, compatissant et prêt à partager ce qu' il possède . C' est aussi une façon de dire : " Mon humanité est liée inextricablement à la vôtre" ou " Nous appartenons au même faisceau de vies".

Nous avons un principe : " Un être humain n' existe qu' en fonction des autres êtres humains." C' est assez différent du "Je pense donc je suis" . Cela signifie plutôt : " Je suis humain parce que je fais partie, je participe, je partage."

Une personne qui a de l' "ubuntu" est ouverte et disponible, elle met les autres en valeur et ne se sent pas menacée s' ils sont compétents et efficaces, dans la mesure où elle possède une confiance qui se nourrit du sentiment qu' elle a d' appartenir à un ensemble, et qu' elle se sent rabaissée quand les autres sont rabaissés, humiliés, torturés, opprimés ou traités comme des moins que rien .

L' harmonie, la convivialité, le sens de la communauté sont des biens précieux. Pour nous, l' harmonie sociale est le " summum bonum ", le souverain bien . Tout ce qui est susceptible de compromettre cette harmonie doit être évité comme la peste .

La colère, le ressentiment, le désir de vengeance et même le succès obtenu au prix d' un affrontement agressif, ont le pouvoir de corroder cette harmonie. Pardonner, ce n' est pas seulement se montrer altruiste, c' est aussi se soucier au plus haut point de son propre intérêt . Ce qui vous déshumanise me déshumanise fatalement.

Le pardon confère aux hommes une capacité de résistance qui leur permet de survivre à certaines situations, et de demeurer humains en dépit de tous les efforts déployés pour les déshumaniser . "

                                               Little stella  ( channel de Tutu ? )

  L' avenir sur Terre...                   

             la race de bronze...pour sceller...

  la Paix dans le creuset des Droits de l' Homme .

( Extrait du discours prononcé par Mr Nelson MANDELA lors de son intronisation à la présidence de la République de l' Afrique du Sud, 1994...

Notre peur la plus profonde n' est pas que nous ne soyons pas à la hauteur .

Notre peur la plus profonde est que nous sommes puissants au-delà de toute limite .

C'est notre propre lumière et non pas notre obscurité qui nous effraie le plus .

Nous nous posons la question :" Qui suis-je, moi, pour être brillant, radieux, talentueux et merveilleux ? "

En fait, qui êtes-vous pour ne pas l' être ?

Vous êtes un enfant de Dieu. Vous restreindre, vivre petit, ne rend pas service au monde . 

L' illumination n' est pas de vous retrécir pour éviter d' insécuriser les autres .

Nous sommes nés pour rendre manifeste la gloire de Dieu qui est en nous .

Elle ne se trouve pas seulement chez quelques élus : elle est en chacun de nous, et au fur et à mesure que nous laissons briller notre propre lumière, nous donnons inconsciemment aux autres la permission de faire de même .

En nous libérant de notre propre peur, notre présence libère automatiquement les autres ." )

                                     Solange Arcamone

              Une pensée pour lui... s' il vous plaît !

Depuis le 19 décembre 2OO5, il porte ...

6,5 milliards d' êtres humains qui ne cessent de se voler et de s' entretuer...

                          Et s' il nous jetait dans le précipice ?...

                                                   Little Stella 

Nous vivons une époque qui porte aux nues la moindre étoile de la chanson, et mésestime les maîtres du verbe .

Qui réduit les livres à leur valeur marchande, et les journaux à l' utilité d' emballage . De toute évidence, le désintérêt pour la langue tient à la primauté de l' image et du son .

Dès que ceux-ci purent être mis en conserve, l' écrit perdit peu à peu sa force intrinsèque, la durée, son caractère définitif et son prestige considérable . La lecture façonne l' intellect par un effort, réel à tout coup, pénible parfois .

Au rebours, " l' icône électronique" relève du registre fascinant, mais trouble, de l' instantané, de l' émotion puissante mais immédiate.

C' est pourquoi, pour plaire, le cinéma et la télévision privilégient d' ordinaire le facile, en donnant plus à sentir et moins à penser, plus à admirer et moins à réfléchir.

Mais à force de ne plus abîmer ses yeux en lisant, de ne plus savoir analyser les textes, de ne plus prendre de recul par rapport à la chose vue ou entendue, nous risquons de ne plus pouvoir introduire la conscience dans l' appréciation des oeuvres, le discernement des choses, le jugement des réalités .

Et à force de scruter le petit écran qui émousse notre faculté d' attention, nous usons davantage le lobe gauche du cerveau, qui serait "passif", donc dédié à l' audiovisuel, et nettement moins le lobe droit, qui serait lui, "hyperactif", donc voué à la lecture réflexive .

De la sorte, nous déformerons complètement le crâne, qui, par l' usage intensif et différencié de ses deux moitiés, enflera énormément d' un côté, tandis qu' il rapetissera autant de l' autre côté .

Nous aurons alors la tête d' un monstre, inconnu jusqu' à présent: 

 le téléoïde, idiot et odieux visuel .

                                        Alfred Gilder. (Et si l' on parlait français ?)

                                O Terre...

             dans ta course immense et magnifique

             l' Amérique et l' Europe et l' Asie et l' Afrique

             se présentent aux feux du soleil tour à tour."

                                                  ( Victor Hugo )

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