Lettres de coeur

                       D' après Pythagore...

 à la purification de l' âme corrrespondait nécesssairement celle du corps, qui s' obtenait par l' hygiène et par la discipline sévère  des moeurs.

Vaincre ses passions était le premier devoir de l' initiation . Celui qui n' a pas fait de son propre être une harmonie ne peut pas réfléchir l' harmonie divine .

Cependant l' idéal de la vie pythagoricienne n' avait rien de la vie ascétique, puisque le mariage y était considéré comme saint . Mais on recommandait la chasteté aux novices et la modération aux initiés comme une force et une perfection .

" Ne cède à la volupté que lorsque tu consentiras à être inférieur à toi-même" disait le maître . Il ajoutait que la volupté n' existe pas par elle-même, et la comparait souvent " au chant des Sirènes", qui lorsqu' on s' approche d' elles s' évanouissent et ne font trouver à leur place que des os brisés et des chairs sanglantes sur un écueil rongé par les flots, tandis que la vraie joie est semblable au concert des Muses qui laisse dans l' âme une céleste harmonie."

Pythagore croyait aux vertus de la femme initiée, mais il se défiait beaucoup de la femme naturelle.

A un disciple qui lui demandait quand il lui serait permis de s' approcher d' une femme, il répondit ironiquement :

                    " Quand tu seras las de ton repos . "

 ( Un passage du livre d'  Edouard Schuré: " Les grands initiés " )

                                          Solange Arcamone

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