Lettres de coeur

         Un extrait du livre de Desmond Tutu ...

" Nous avons donc fini par rejeter les deux options extrêmes, et par rechercher une "troisième voie", un compromis à mi-chemin entre les procès de Nuremberg et l' amnésie nationale .

Et cette troisième voie a été une amnistie accordée à titre individuel, en échange d' aveux complets relatifs aux violations graves des droits de l' homme pour lesquelles la demande d' amnistie était formulée . La carotte, c' était cette promesse d' une liberté échangée contre la vérité ; quant au bâton, c' était la perspective de longues années de prison pour ceux qui étaient déjà incarcérés, et la probabilité d' être arrêtés, jugés et emprisonnés pour ceux qui étaient encore libres . 

L' option choisie par l' Afrique du Sud soulève des problèmes majeurs- parmi lesquels la grande question de l' impunité- que j' aborderai plus loin . Ce que le gouvernement se proposait de faire par l' intermédiaire de la Commission vérité et réconciliation n' allait-il pas encourager certains à penser qu' il leur était permis de commettre des crimes, dans la mesure où ils savaient qu' ils pourraient être amnistiés ? Est-il suffisant d' obtenir les aveux d' un criminel et de l' obliger à s' humilier publiquement ? Et que devient la justice dans tout cela ? L' amnistie empêchant toute action en justice contre l' amnistié, au civil comme au pénal, était-il juste de priver les victimes de leur droit constitutionnel à réclamer des dommages et intérêts à leurs tortionnaires et à l' Etat ?

Tout bien considéré, cette troisième voie est en accord avec la vision du monde africaine- ce que nous appelons " ubuntu" dans les langues du groupe nguni, ou " botho" dans les langues sotho . Qu 'est-ce qui pousse tant de gens à choisir de pardonner plutôt que de réclamer un châtiment, à se montrer magnanimes et prêts à accorder leur pardon plutôt que d' assouvir leur vengeance ?

Le mot "ubuntu" est très difficile à traduire dans une langue occidentale. Il exprime le fait de se montrer humain . Lorsque nous voulons faire connaître tout le bien que nous pensons de quelqu' un, nous disons :

" Yu, u nobuntu", " Untel a de l' ubuntu"; ce qui signifie qu' il est tout à la fois généreux, accueillant, amical, humain, compatissant et prêt à partager ce qu' il possède . C' est aussi une façon de dire : " Mon humanité est liée inextricablement à la vôtre" ou " Nous appartenons au même faisceau de vies".

Nous avons un principe : " Un être humain n' existe qu' en fonction des autres êtres humains." C' est assez différent du "Je pense donc je suis" . Cela signifie plutôt : " Je suis humain parce que je fais partie, je participe, je partage."

Une personne qui a de l' "ubuntu" est ouverte et disponible, elle met les autres en valeur et ne se sent pas menacée s' ils sont compétents et efficaces, dans la mesure où elle possède une confiance qui se nourrit du sentiment qu' elle a d' appartenir à un ensemble, et qu' elle se sent rabaissée quand les autres sont rabaissés, humiliés, torturés, opprimés ou traités comme des moins que rien .

L' harmonie, la convivialité, le sens de la communauté sont des biens précieux. Pour nous, l' harmonie sociale est le " summum bonum ", le souverain bien . Tout ce qui est susceptible de compromettre cette harmonie doit être évité comme la peste .

La colère, le ressentiment, le désir de vengeance et même le succès obtenu au prix d' un affrontement agressif, ont le pouvoir de corroder cette harmonie. Pardonner, ce n' est pas seulement se montrer altruiste, c' est aussi se soucier au plus haut point de son propre intérêt . Ce qui vous déshumanise me déshumanise fatalement.

Le pardon confère aux hommes une capacité de résistance qui leur permet de survivre à certaines situations, et de demeurer humains en dépit de tous les efforts déployés pour les déshumaniser . "

                                               Little stella  ( channel de Tutu ? )

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