Le voyage, ce n'est pas mon fort.

Comme je suis étudiante en philosophie occidentale du XX^e siècle, il ne se passe pas un jour où je n'entends ou ne vois le nom
d'Heidegger. Pourtant lorsque j'ai rencontré sa pensée par l'intermédiaire de Lévinas, je ne pouvais pas la recevoir de face, en d'autre termes, je ne pouvais pas l'aimer. Mais pour la
même raison, je deviens aussi un peu sceptique sur ce que Lévinas dit.
Car plus j'apprends les concepts heideggeriens, plus j'aperçois les points communs entre ces deux philosophes. Le geste de Lévinas à l'égard de la philosophie occidentale traditionnelle, ou bien, la politique, est trop semblable à celui d'Heidegger.
La relation de Lévinas au concept d"Israël" ne peut nier quelque ressemblance avec la relation d'Heidegger au nazisme.

Quand j'écoutais la trompette de Mitsuru Furuya, ce qui m'est venu à l'idée est que le jazz est une accumulation de souvenir. Pour ainsi dire, toutes les musiques seraient des appels à nos souvenirs. Le souvenir est toujours trahi. Ce que nous cherchons dans le jazz ce sont les trahisons et les retrouvailles.