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SYNTHÈSE DE DOCUMENTS

Dans une synthèse ordonnée, concise et objective, vous confrontez les cinq documents suivants en étudiant comment les notions d'égalité et de différence déterminent les relations entre les hommes et les femmes. Puis, dans une conclusion d'une quinzaine de lignes, vous exposerez votre propre point de vue sur ce sujet


Document 1 : Jean-Jacques Rousseau, Émile ou De l'éducation, livre V, 1672.
Document 2 : Joseph de Maistre, Lettre à sa fille, 1808
Document 3 : Élisabeth Badinter, L'un est L'autre, Odile Jacob, 1986
Document 4 : Josette Alia, " Alors, heureuses ? ", Le Nouvel Observateur, 6-12 décembre 1990

DOCUMENT 1

Cultiver dans les femmes les qualités de l'homme, et négliger celles qui leur sont propres, c'est donc visiblement travailler à leur préjudice. Les rusées le voient trop bien pour en être les dupes ; en tentant d'usurper nos avantages, elles n'abandonnent point les leurs ; mais il arrive de là que, ne pouvant bien ménager les uns et les autres parce qu'ils sont incompatibles, elles restent au-dessous de leur portée sans se mettre à la nôtre, et perdent la moitié de leur prix. Croyez-moi, mère judicieuse, ne faites point de votre fille un honnête homme, comme pour donner un démenti à la nature ; faites-en une honnête femme et soyez sûre qu'elle en vaudra mieux pour elle et pour nous.
S'ensuit-il qu'elle doive être élevée dans l'ignorance de toute chose, et bornée aux seules fonctions du ménage ? L'hornme fera-t-il sa servante de sa compagne ? Se privera-t-il auprès d'elle du plus grand charme de la société ? Pour mieux l'asservir l'empêchera-t-il de rien sentir, de rien connaître ? En fera-t-il un véritable automate ? Non, sans doute ; ainsi ne l'a pas dit la nature, qui donne aux femmes un esprit si agréable et si délié ; au contraire, elle veut qu'elles pensent, qu'elles jugent, qu'elles aiment, qu'elles connaissent, qu'elles cultivent leur esprit comme leur figure ; ce sont les armes qu'elle leur donne pour suppléer à la force qui leur manque et pour diriger la nôtre. Elles doivent apprendre beaucoup de choses, mais seulement celles qu'il leur convient de savoir. [...]
De la bonne constitution des mères dépend d'abord celle des enfants ; du soin des femmes dépend la première éducation des hommes ; des femmes dépendent encore leurs mœurs, leurs passions, leurs goûts, lents plaisirs, leur bonheur même. Ainsi toute l'éducation des femmes doit être relative aux hommes. Leur plaire, leur être utiles, se faire aimer et honorer d'eux, les élever jeunes, les soigner grands, les conseiller, les consoler, leur rendre la vie agréable et douce : voilà les devoirs des femmes dans tous les temps, et ce qu'on doit leur apprendre dès leur enfance. Tant qu'on ne remontera pas à ce principe, on s'écartera du but, et tous les préceptes qu'on leur donnera ne serviront de rien pour leur bonheur ni pour le nôtre.

Jean-Jacques Rousseau, Émile ou De l'éducation, livre V, 1672

DOCUMENT 2

Saint-Pétersbourg, 1808
Tu me demandes donc, ma chère enfant, après avoir lu mon sermon sur la science des femmes, d'où vient qu'elles sont condamnées à la médiocrité ? Tu me demandes en cela la raison d'une chose qui n'existe pas et que je n'ai jamais dite. Les femmes ne sont nullement condamnées à la médiocrité ; elles peuvent même prétendre au sublime, mais au sublime féminin. Chaque être doit se tenir à sa place, et ne pas affecter d'autres perfections que celles qui lui appartiennent. L'erreur de certaines femmes est d'imaginer que, pour être distinguées, clics doivent l'être à la manière des hommes, il n'y a rien de plus faux.
Je t'ai fait voir ce que cela vaut. Si une belle dame m'avait demandé, il y a vingt ans : " Ne croyez-vous pas, monsieur, qu'une dame pourrait être un grand général comme un homme ? " je n'aurais pas manqué de lui répondre : " Sans doute, madame. Si vous commandiez une armée, l'ennemi se jetterait à vos genoux, comme j'y suis moi-même ; personne n'oserait tirer, et vous entreriez dans la capitale ennemie au son des violons et des tambourins. " Si elle m'avait dit : " Qui m'empêche d'en savoir en astronomie autant que Newton ? " je lui aurais répondu tout aussi sincèrement : " rien du tout, ma divine beauté. Prenez le télescope, les astres tiendront à grand honneur d'être lorgnés par vos beaux yeux, et ils s'empresseront de vous dire tous leurs secrets. " Voilà comment on parle aux femmes, en vers et même en prose. Mais celle qui prend cela comme argent comptait est bien sotte... Le mérite de la femme est de régler sa maison, de rendre son mari heureux, de le consoler, de l'encourager, et d'élever ses enfants, c'est-à-dire des hommes... Au reste, ma chère enfant, il ne faut rien exagérer : je crois que les femmes, en général, ne doivent point se livrer à des connaissances qui contrarient leurs devoirs : mais je suis fort éloigné de croire qu'elles doivent être parfaitement ignorantes. je ne veux pas qu'elles croient que Pékin est en France, ni qu'Alexandre le Grand demanda en mariage la fille de Louis XIV. La belle littérature, les moralistes, les grands orateurs, etc. suffisent pour donner aux femmes toute la culture dont elles ont besoin.
Quand tu parles de l'éducation des femmes qui éteint le génie, tu ne fais pas attention que ce n'est pas l'éducation qui produit la faiblesse, mais que c'est la faiblesse qui souffre cette éducation. S'il y avait un pays d'amazones qui se procurassent une colonie de petits garçons pour les élever comme on élève les femmes, bientôt les hommes prendraient la première place, et donneraient le fouet aux amazones. En un mot, la femme ne peut être supérieure que comme femme ; mais dès qu'elle veut émuler l'homme, ce n'est qu'un singe.

Joseph de Maistre, Lettre à sa fille, 1808

DOCUMENT 3

La relation homme / femme s'inscrit dans un système général de pouvoir, qui commande le rapport des hommes entre eux. Cela explique qu'à l'origine, les premiers coups portés contre le patriarcat le furent par les hommes et non par les femmes. Avant de penser à ruiner le pouvoir familial du père, il fallait d'abord abattre le pouvoir politique absolu du souverain et saper ses fondements religieux. Telle est l'évolution que connaissent toutes les sociétés occidentales à travers révolutions et réformes, et cela jusqu'au XXe siècle. Mais, si les hommes eurent à cœur de construire une nouvelle société fondée sur l'égalité et la liberté, leur projet, d'abord politique puis économique et social, ne concernait qu'eux-mêmes, puisqu'ils s'en voulaient les seuls bénéficiaires.
Les hommes ont lutté pour l'obtention de droits dont ils prirent soin d'exclure les femmes. Quel besoin avaient-elles de voter, d'être instruites ou d'être protégées, à l'égal des hommes, sur leurs lieux de travail ? L'égalité s'arrêtait aux frontières du sexe, car, si la plupart des hommes cherchaient à se débarrasser du patriarcat politique, ils voulaient à tout prix maintenir le patriarcat familial. D'où l'avertissement constamment répété, au XIXe siècle, par les conservateurs et l'Église : en luttant pour plus de liberté et d'égalité, vous portez atteinte à la puissance paternelle et vous sapez les fondements de la famille...
Le combat mené pendant deux siècles par les démocrates fut sans conteste la cause première de la chute du système patriarcal. Mais il n'en fut pas la raison suffisante. Ce sont les femmes, alliées aux plus justes d'entre eux, qui achevèrent péniblement le travail. Il leur fallut presque deux siècles pour faire admettre à leurs pères et époux qu'elles étaient des " Hommes " comme tout le monde : les mêmes droits devaient s'appliquer à leurs compagnons et à elles-mêmes, ils devaient partager ensemble les mêmes devoirs.
L'évidence enfin reconnue est lourde de conséquences. Non seulement parce qu'elle met fin à un rapport de pouvoir entre les sexes plusieurs fois millénaire, mais surtout parce qu'elle inaugure une nouvelle donne, qui oblige à repenser la spécificité de chacun. Les valeurs démocratiques furent fatales au roi, à Dieu-le-père et au Père-Dieu. Elles rendirent par là même caduques les définitions traditionnelles des deux sexes et n'ont pas fini de laisser perplexe et d'inquiéter une partie du monde. [...]
Le XXe siècle a mis fin au principe d'inégalité qui présidait aux rapports entre les hommes et les femmes. Il a clos, en Occident, une longue étape de l'humanité commencée il y a plus de 4 000 ans. Il est probable que les hommes se seraient mieux accommodés de l'égalité dans la différence, c'est-à-dire du retour à l'authentique complémentarité des rôles et des fonctions. Malheureusement pour eux, l'expérience de nos sociétés prouve que la complémentarité est rarement synonyme d'égalité et que la différence se transforme vite en asymétrie. L'époque n'est plus à la séparation primitive des sexes, mais au contraire au partage de tout par Elle et Lui.

Élisabeth Badinter, L'un est L'autre, Odile Jacob, 1986

DOCUMENT 4

Alors, vous êtes contentes maintenant ?
Contentes, non. Heureuses, oui. Pas par triomphalisme idiot : ce n'était pas une guerre, juste une révolution. Mais heureuses parce que enfin les femmes ont l'air de plutôt bien vivre dans leur peau. Les grands-mères qui ont subi, les filles qui ont lutté, les petites-filles qui dévorent leur liberté neuve comme un gâteau offert, sans savoir ce qu'elle a coûté, sans l'avoir méritée, toutes se retrouvent d'accord sur une image d'elles-mêmes complètement nouvelle. Vous voulez voir ? Balayez d'abord toutes les idées reçues, prenez bien votre souffle. À la question : " Que faut-il pour qu'une femme puisse réussir sa vie ? ", elles répondent à une écrasante majorité, qu'elles aient 15 on 55 ans : d'abord, un métier. Ensuite, peut-être un bébé. Et l'homme ? Eh bien non, pour 82 % d'entre elles, l'homme au quotidien n'est plus indispensable. " Il peut être charmant, agréable, précieux compagnon, écrit Françoise Giroud, il n'est plus le pilier autour duquel on s'enroule. " Pour elles, " la grande rupture est consommée " avec les modèles féminins classiques, désormais périmés. En d'autres temps, nos compagnons, pauvres piliers dénudés, auraient déclaré la guerre des sexes. Aujourd'hui, mal informés, ils se contentent de nous faire payer, au prix fort, nos nouvelles libertés.
Payons sans discuter. D'accord, c'est cher : dans le monde du travail, la trilogie bébé-bobo-boulot, les hommes l'ignorent. Pour bosser, pour s'imposer, pour " marketer " comme tout le monde, les femmes doivent mettre les bouchées doubles. Mais le jeu en vaut la chandelle. Car il faut encore consolider cet édifice fragile, doublement menacé : un choc en retour contre la liberté de l'avortement s'annonce, là où on croyait le problème réglé, comme aux États-Unis ou dans les pays de l'Est. Et le fossé se creuse de plus en plus entre notre enclave occidentale privilégiée et le reste du monde, où le statut des femmes régresse à vive allure.
On ne vous demandera pas de prendre en charge tous les malheurs de celles qu'on excise, de celles qu'on voile, de celles qu'on achète et qu'on vend, qu'on humilie et qu'on méprise. Mais si vous saviez ce que représente pour elles - du moins certaines d'entre elles - le fait de savoir que quelque part, ailleurs, on peut être une femme, et libre ! Après tout, pourquoi la liberté ne serait-elle pas aussi contagieuse que le fanatisme ou l'intolérance ? Dans notre univers de communication, comment nier l'importance des modèles, des mots, des images ? Le féminisme, l'histoire le montre, n'apparaît que dans les sociétés qui commencent à se démocratiser. Tout le monde le sait. Sauf ces hommes qui ne voient pas qu'en jouent les oppresseurs ils se maintiennent, eux-mêmes, en situation d'opprimés.
Autant dire que nous avons remporté une victoire, mais pas la guerre. Heureusement pour nous ! Car enfin, la guerre contre qui ? Les hommes ? Mais nous les aimons, les hommes ! Nous les voulons ! Pourquoi croyez-vous que nous cédons aux folies des régimes amaigrissants ? Que nous bravons douloureusement les lois de la pesanteur et du bon sens, en relevant le menton et en rentrant le ventre dès que se promène un regard masculin ? Pourquoi... Inutile d'énumérer nos faiblesses et de nous découvrir trop. Il s'agit de séduire, bien sûr. je vous entends d'ici ricaner: narcissisme. Pas du tout. Il faut vous séduire pour vous ras-su-rer. Nostra culpa ! Nous vous avions fait peur en proclamant bêtement : " Une femme est un homme comme les autres. " Aujourd'hui, même les biologistes nous affirment que non.
Alors nous l'acceptons, nous l'assumons, nous la chérissons, notre petite différence. Puisqu'elle n'implique plus ni hiérarchie ni inégalité. Puisque c'est elle, nous dit-on, qui seule explique la pulsion amoureuse. Avions-nous besoin vraiment pour le savoir de toutes ces démonstrations scientifiques ? Non, mais cela rassure. Car si nous lissons si bien nos plumages et nos ramages, ces temps-ci, c'est que nous sommes inquiètes nous aussi. Nous les avions un peu perdus de vue, les hommes. On nous menaçait du règne de l'androgyne. Pourtant, nous ne demandons pas la lune : " La liberté, encore la liberté ", de Lou Andreas-Salomé. Avec l'amour en plus. Et la passion en prime.

Josette Alia, " Alors, heureuses ? ", Le Nouvel Observateur, 6-12 décembre 1990

Sydney a connu un nouvelle soirée de violences lundi au lendemain de heurts racistes, les plus graves du genre récemment enregistrés en Australie, qui ont fait une trentaine de blessés dont six policiers à l'issue d'une manifestation qui a dégénéré.

Malgré les appels au calme lancés par le Premier ministre australien, John Howard, le quartier de Cronulla Beach au sud de la ville a été la cible de casseurs lundi soir qui s'en sont pris au centre commercial et aux voitures des riverains à coups de battes de base-ball, selon plusieurs témoignages.

Ces nouvelles violences ont fait au moins un blessé selon des reporters et un journaliste de la radio locale 2GB a été témoin de l'arrestation de cinq personnes.

"Les gens sont debout, à l'extérieur, en état de choc et regardent", a indiqué ce reporter, faisant état d'un "chaos" indescriptible avec "des ambulances et la police circulant en tout sens", "des voitures aux vitres totalement brisées" et des rues "bloquées".

Un riverain, qui a souhaité gardé l'anonymat, a affirmé que les casseurs étaient d'origine arabe et arrivés au volant d'une cinquantaine de voitures.

Dimanche, seize personnes avaient été interpellées à l'issue d'une manifestation qui avait dégénéré dans ce même quartier de Cronulla.

Plus de 5.000 personnes protestaient contre l'agression début décembre de deux sauveteurs bénévoles par des jeunes des banlieues.

La manifestation, à laquelle participaient des membres de groupes néo-nazis, a rapidement tourné à l'agression d'estivants d'origine arabe ou jugés comme tels, selon la police.

Agitant des drapeaux australiens et scandant des slogans nazis, des groupes de jeunes Australiens, ivres pour la plupart, s'en sont pris à des passants, notamment à une femme de confession musulmane à qui ils ont arraché son foulard, selon des médias locaux.

Ken Moroney, le chef de la police des Nouvelles-Galles du Sud, s'est déclaré "écoeuré" par ces actes.

"Il n'est certainement pas dans les habitudes des Australiens d'adopter une mentalité de bandes et, entre autres choses, d'agresser des femmes. Jamais de ma vie, je n'ai vu quelque chose d'aussi contraire à l'esprit australien", a-t-il estimé.

Six policiers ont été blessés ainsi que deux ambulanciers au cours des échauffourées suivies par une série de représailles menées par une soixantaine de jeunes de banlieues voisines.

Deux personnes ont reçu des coups de couteau et plus de 40 voitures ont été endommagées à coup de battes de base-ball.

"S'en prendre à des gens en raison de leur race, de leur apparence, de leur appartenance ethnique est totalement inacceptable et devrait être rejeté par tous les Australiens quelles que soient leur éducation ou leurs convictions politiques", a réagi lundi le Premier ministre John Howard lors d'une conférence de presse.

Il a toutefois rejeté l'idée selon laquelle ces violences aient pu être attisées par les récentes mises en garde du gouvernement contre d'éventuelles attaques terroristes.

"On ne peut connaître la façon dont chaque individu réagit mais, tout ce que nous avons dit à propos d'un terrorisme né au sein du pays s'est totalement avéré", a ajouté M. Howard, faisant visiblement allusion à l'arrestation, début novembre, de 18 islamistes d'origine australienne soupçonnés d'avoir planifié des attentats d'envergure.

De son côté, le président de l'Association islamique de l'amitié en Australie, Keysar Trad, a appelé la police à "utiliser toute l'étendue des lois contre ces voyous criminels". "C'est juste un mauvais génie raciste qui s'est échappé et qu'il nous faut remettre dans sa bouteille", a-t-il ajouté.

L'Australie compte environ 300.000 musulmans sur un total de 20 millions d'habitants.

AFP, 12.12.05

L'association des hôpitaux privés sans but lucratif (AHPSBL) a indiqué, jeudi, que ces établissements, qui rassemblent selon elle 15% des lits d'hospitalisation, étaient confrontés à une "situation financière plus que précaire". "La situation financière de ces 900 établissements, qui représentent 15% des lits d'hospitalisation, est plus que précaire fin

2005", met en garde dans un communiqué l'AHPSBL, qui vient d'être créée. Selon cette association, ces hôpitaux "subissent des charges sociales significativement plus élevées que celles des hôpitaux publics, dont une partie est prise en charge par le budget de l'Etat".

De même, la mise en oeuvre des 35 heures et de la tarification à l'activité ont entraîné des "surcoûts", déplore l'AHPSBL. "Les pertes financières de plusieurs établissements s'élevant à plus de 10% de leurs recettes, plusieurs plans sociaux sont d'ores et déjà annoncé", met-elle en garde.

L'AHPSBL réclame que soit "mis fin au différentiel structurel de charges entre hôpitaux publics et hôpitaux privés sans but lucratif". Elle demande par ailleurs que des "moyens financiers leur soient donnés sur une période de cinq ans pour s'adapter" à la tarification à l'activité.

Parmi ces établissements figurent notamment l'hôpital parisien Saint-Joseph, l'Institut mutualiste Montsouris, ou encore l'hôpital Saint Joseph-Saint Luc à Lyon ou le Groupe hospitalier de l'Institut catholique à Lille.

AFP 01.12.05 | 15h55

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