Aventuriers Martinique

Ce week-end, nous nous sommes décidé à descendre le canyon du Bras de l'aileron de la montagne Pelée.

Nous avions commencé par une marche de 30 à 40 minutes avec tout le matos bien entendu... Nous avions un bon rythme de marche au départ... la montagne Pelée, on connaît déjà donc pas eu besoin de visiter… lol!  Nous sommes donc arrivée à environ 1130m de hauteur avec un petit 320m de dénivelé afin de pourvoir redescendre en rappel. Il nous a donc fallut environ 3hoo afin de descendre et une bonne cinquantaine de minute pour retourner aux voitures...

Quelle aventure me diriez vous!! Mais oui !!!lol... avec la passion on ne compte plus!!!

Ce canyon est assez sec au départ, ne vous inquiétez pas vous êtes sur la bonne voie. En période de pluie vous aurez plus de chance à trouver de l’eau.

Une fois franchit les 10 premiers rappels… et voila la réapparition de l’eau qui vous accompagnera à la fin. Attention de ne pas prendre la direction d’un autre canyon (rivière falaise)… Regarder bien votre carte.

Ce canyon vous laisse entrevoir (en fonction de la météo) des vues splendides sur la côte atlantique…  vous dit pas plus, allez voir vous-même si le cœur vous en dit lol. Laissez vous emportez par l’ambiance sauvage à l’antillaise et humide de ce canyon lol. Portez donc vos appareils.

Précaution :

- Attention vous partez en aventure mais pas à l’aventure… ne l’oublier pas.

- Matériel canyoning obligatoire.

- Porter une corde de 30 m (en simple) ou 60m (en double).

- Ne pas oublier la corde de secours… on ne sait jamais.

- inutile de se presser lors de l’ascension de la montagne, garder vos force pour l’après… suffit de partir à l’heure.

Infos :

Le plus grand rappel fait 30m… Donc ça va !

Heure : 3h00 de descente environ

Porter bonnes chaussures de marche (ou étanches lol)

 Photo prise par Olivier C-G

La Caraîbe, c’est la rencontre de la diversité en matière de couleur de peau. Une diversité qui est née d’une souffrance ou d’injustice suite à l’esclavage.

Anciennement, (après l’esclavage)

 La couleur de peau était un critère facilitant l’accès à l’emploi. Si on était blanc ou si on se rapprochait de la couleur blanche alors on se retrouvait en haut de la pyramide sociale.  Si  on était noir et plus on l’était, alors on se retrouvait au pied de celle si.

Bien entendu que c’est du racisme, appelons un chat un chat. Ce genre de catégorisation fut l’idée de ces chers Békés (descendant d’esclavagiste).  Toutes ces appellations ou distinctions de caste (à connotation péjorative dans le temps)  fut seulement dans le but de faire ressortir les différences afin de mieux distinguer ou discriminer.

-         Mulâtre (H) ou Mulâtresse (F) : issu d’une union mixte entre le noir et le blanc

-         Câpre (H) ou Câpresse (F) : union entre un mulâtre et un noir

-         Chabin (H) ou Chabine (F) : union de parents claires de peau et/ou de parents noir – c’est le résultat d’un métissage ancien. (sont réputés être agressifs)

-         Coulis : union avec un indien  (cela depuis les dernières vagues d’immigration) 

Ne soyez donc pas étonné si vous entendez ces mots lors de votre séjour. Des expressions anciennement péjoratives qui actuellement font parti de la culture antillaise. Certains sont restés dénigrants voir insultants pour les castes qu’elles identifient comme par exemple « COULIS ». D’autre on quitter la connotation péjorative au profit d'une autre, plutôt affective comme par exemple : Chabin, Chabine, nègre (Cela à cause du processus de  créolisation)

Il existe encore d’autre terme que l’on entend moins voire pas, mais j’ai préféré vous parler des plus répandus à l’heure actuelle. Le mot : Câpre – Câpresse est en vois de disparition- on l’entend plus souvent  dans les campagnes.

Aujourd’hui,

Si aux Antilles, si il y a autant de métissage se rapprochant du blanc que du noir, c’est à cause de toute cette histoire de réussite sociale et de dénigrement. Alors, les parents se sont donc mélangés aux métropolitains  (blancs de la métropole -France).

La Génération actuelle à encore ces stigmates au plus profond de leur être et réagissent pour la plus part comme les anciens.  Pas étonnant que vous entendez encore des petites expressions montrant une certaine fierté d’être plus claire de peau ainsi que pour les traits fin du visage et le type de cheveux se rapprochant du blanc.

-         Mwen ni an ti coulè wayayay ! (j’ai une couleur de peau plus claire)

-         Ba mwen sové lapo ich mwen ! (laissez moi sauver la peau de mon enfant)

-         An ti coulè chapé (une petite couleur échappée – échappée du noir..)

-         Chapé couli (fait référence au type de cheveux ou de poile comme les indiens)

-         Etc..

Le Béké qui à aussi une grosse part de responsabilité dans cette affaire fut aussi à l’origine de ce métissage. Car bien qu’interdisant la copulation entre les ethnies, il ne se gênait pas pour violer quelques esclaves, ce qui donna naissance aux premiers mulâtres. Dit aussi Béké griyave. (Béké goyave = Béké mulâtre).

Actuellement le Béké ne se mélange pas à la population antillaise. Si l’un d’entre eux à le malheur de se marier avec une antillaise il est de suite déshérité et banni du groupe car ils souhaitent garder la pureté du sang (Sang blanc). Même le blanc de métropole appelé métro ou zoreil (à cause de leurs grosses oreilles – et leur difficulté à comprendre la langue) à aussi des difficultés avec le Béké (ils ont le sang mais pas la même mentalité). 

 Une nouvelle génération Antillaise

L’antillais avait une grande estime pour le blanc, d’ailleurs quand celui-ci venait aux Antilles il était accueillit comme un prince. Maintenant, le mépris que nous renvois les médias du blanc en vers le noir, n’arrange pas les choses. Cela a plutôt servi à une prise de conscience latente "du noir et des ses capacités" qui fait surface comme un cri de solidarité  aux moments dit d’injustices.  

Cette nouvelle génération antillaise qui de plus en plus métissée (blanc) tant à revendiquer ses origines africaines et  sa Créolité. Les Antillais d’aujourd’hui revendiquent ardemment leur région (sont avant tout antillais que français) et s’assimilent de plus en plus au peuple noir (africain) car l’histoire de l’esclavage est tout ce qui nous lie à elle.

ATTENTION NOUS DEMANDONS TOUTE VOTRE ATTENTION.

Cela fait bientôt 4 semaines que nous n’avons plus de nouvelles de Clarisse…
Hier, nous avions reçu une photo d’elle en compagnie d’un ravisseur. Sans nul doute,  il s’agit d’un enlèvement.   

Cette photo était accompagnée d’une lettre où le ravisseur s’est exprimé en ces mots :

An sé an bon bougr ou sav ! mé mwen ka di zot ke fok pa tchienn’ mwen pou responsable dè sa ka fèt en péyi la. Sa key fè 3 mwa kè mwen ka viv an pak. Mwen pa rété lajan, pa rété ayin pou cow mwen mèm. La grèv la mété mwen tou touny ! Pli rèd la, sé ke pa rété pon moun  solidè an péyi la ancow …

Alow, si zot vlé viré wè ich zot, vréyé tibrin dè sa mwen ka mandé zot a dan liss la, consa tout’ moun key kontan :

-         3 tchilo yam

-         4 pak pom tè

-         4 tèt powyow

-         5 brèt zamlimèt

-         1 bidon yuil ( Oliv)

-         2 pak lètt (soja)

-         tibrin fanrine maniock

-    yan' dé saché diri, arico, ti poi

-    an pannié l'anmory

-    an patchié sèl

-    an batry + an récho èck an poste radyo

-    an pli gro fétou (ta la mwen ny-a tro jiss) (mwen pas tou sel.. ki moun ki pran fotowa dapré zot?)

Vinn’ pozé tou sa an pié la mwen ka rété, si zot ka riconètt cotéya !

Traduction : 
Le ravisseur explique qu’il n’est surtout pas une personne de mauvaise intension, mais juste un citoyen qui n’arrive pas à s’en sortir à cause « de l’après grève » qui est tout aussi difficile. Il met l’accent sur le manque de solidarité des compatriotes. Pour cela, il demande de lui apporter des denrées alimentaires à l’endroit où il se trouve. C’est tout ce qu’il donne comme information !

Alors si vous avez une idée précise de ce lieu, merci de nous l’expliquer afin que nous puissions retrouver notre amie saine et sauve.

Merci de faire passer ce message pour plus d’explication en envoyant ce lien à vos amis(es).

Merci beaucoup.

NB: ceci n'est pas à prendre au sérieux... mais juste pour savoir si vous être capales de pouvoir reperer ce lieu...

J’ai choisit cette photo car elle symbolise pour moi : « L’ESPOIR ». 

Ainsi, comme vous le constater, les difficultés que nous rencontrons sont quotidiennes, comme l’eau qui ne cesse de couler dans ce rocher (sur notre tête)…

Encore une fois, nous nous retrouvons face à nous même quand il s’agit de résoudre nos problèmes.  Combien de fois avions-nous tenté de laisser tomber, de baisser les bras et de se laisser aller au découragement. Combien de fois avions-nous changé d’humeurs face aux difficultés … Combien de fois … oui combien de fois avion-nous…?

Peut-être que si nous ressentons toutes ces choses, c’est sans doute parce que nous avions pris un risque : Celui d’avoir osé; de s’être engagé, d’avoir fait le choix de…

Le paresseux ne connaît pas ces douleurs…Car nous seul, connaissons la force de l’eau qui coule sur notre tête.

Le simple fait de posé la main sur le rocher de nos souci (même en ayant encore la tête sous l’eau) nous fortifie intérieurement, recharge nos batteries, nous redonne le sourire, ravive nos forces, nous donne le courage de continuer, accroît notre fois, nous permet de mieux envisager l’avenir.

Le simple fait de poser la main sur le rocher (…), permet à d’autre de nous localiser, car trop longtemps avions nous été sous l’eau et incapable de se faire remarqué malgré nos gémissements intérieur qui nous parus si fort, que l’on eu l’impression qu’ils étaient entendus de tous.

Comme on peut le constater, le soulagement éprouvé est tout aussi grand que l’épreuve en elle même. Pour cela, c’est aussi à nous de faire le premier pas afin que l’on puissent nous venir en aide. Par ailleurs, n’oublions pas d’en retirer des leçons afin que cela nous serve dans le futur…

Si vous aviez l’occasion de voir autant de mains sur les rochers perdus au bon milieu de nul part… Alors, n’hésitez donc pas à les soulager en leur tendant simplement la votre…

Comme de nombreux canyoning, certains passages sont obligés de se faire dans la roche… C’est ce qui fait l’originalité du parcourt.
Canyoning : Source Attila (déjà parlé de ce canyoning alors faite la recherche sur le blog si vous souhaitez en savoir plus…)

Ce fut quand même un court moment de monter d’adrénaline … J’vous dit pas les abdos qu’il fallait avoir lol !!

Par ailleurs, l'équipement le plus simple, ne nécessite aucun appareillage autre que le filin (corde, câble..)- Il existe plusieurs variantes d'installation de tyrolienne, selon le nombre de cordes, le type d'amarrage aux extrémités et la nature de l'équipage mobile.
Nous avions opté pour un model plus physique nécessitant la force des bras… L’essentiel fut d’en faire un moment agréable …

Attention :
Ne jamais oublier de mettre une sécurité, on ne sait jamais…

Fond Musical de Kali - Monté la rivié

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