C’est peu dire que la presse marocaine s’est encroûtée, ad vitam aeternam, dans son chauvinisme arabiste avec son lot de racisme, de haine, d’exclusion… C’est tellement le cas qu’elle ne s’embarrasse même plus d’agonir, au grand jour, effrontément, une bonne majorité de Marocains qui ne partage pas son idéologie à la petite semaine. Rappelez-vous, c’était Libération qui a ouvert le bal ! Depuis, il semble qu’elle a fait des émules. Car Assabah lui a emboîté le pas et s’est joint, avec fracas, à cette procession médiatiquement malsaine et moralement inexcusable, qui prend de plus en plus les allures d’une cabale foncièrement anti-amazighe.

En plus d’avoir fait litière du respect tout court, dans sa plate signification, il a révélé sa face hideuse d’un canard qui n’a aucun scrupule à faire dans l’amazighophobie la plus abjecte, la plus condamnable. Un vrai scandale qui n’émeut vraiment pas grand monde. Au Maroc, l’Amazigh est toujours une tête de Turc qui accuse les coups, violents les uns que les autres, dans un calme plus qu’olympien. Il faut dire que, à force de vivre ainsi, c’est devenu tellement normal, tellement intériorisé qu’un simple frétillement désapprobateur, aussi insignifiant soit-il, est inconcevable, inimaginable, voire impossible.

Mais, il appert que c’est en train de changer, clopin-clopant. Le rejet de la passivité est, paraît-il, en marche. Ce qui n’est pas sans abasourdir – c’est le mot – tous ces impérieux « paternalistes », engoncés risiblement dans leur futile superbe. C’est vrai qu’ils avaient pris la mauvaise habitude de ne pas entendre les hurlements aphones de l’Amazigh. Ne dit-on pas que les grandes douleurs sont toujours tues ?

Or, c’est un truisme que de dire que cette attitude n’est nullement payante. Commence-t-on alors à percevoir ici et là des chuchotements timides, mais ô combien salutaires ! Le recouvrement de la parole par les sans-voix et les dominés devant l’Éternel n’est plus une vue de l’esprit; elle est concrète, réelle et définitivement mise en branle. Plaise à Dieu que cela continue !

Ainsi, bon nombre d’Amazighs ont été plus que choqués – et l’ont fait savoir – qu’Assabah ouvre grandes ouvertes ses colonnes à un énergumène fascisant, un Cassandre répulsif, un petit nazillon en mal de cause, répondant au nom de Khachim. Et ce, pour braire une suite infinie de sottises amazighophobes et même de menacer, chez eux, les Amazighs des pires calamités et autres cataclysmes naturels, juste parce qu’ils continuent d’être eux-mêmes. Quelle outrecuidance !

D’origine libyenne et nourri des mêmes conneries qui ont enfanté son mentor mégalomane de Kaddafi, cet enthnocentriste forcené, aux connaissances pour le moins biscornues, a sévi au Maroc à l’emporte-pièce, comme bon lui semble. Chez nous, et c’est le moins qu’on puisse dire, on a un sens aigu de l’hospitalité, même si elle peut nous couvrir d’opprobre et de déshonneur. Ce dont on n’a cure. Passons !

Si les plumitifs d’Assabah ont savouré orgasmiquement ses propos nauséabonds, voilà qu’il se fait inviter, si absurde que cela puisse être, par je ne sais plus quelle université marocaine pour y éructer ses inepties et ses insanités passibles, sous d’autres cieux, d’une condamnation judiciaire. Sa place – et là nous sommes encore gentils –, c’est, au mieux, dans un asile de psychopathes et, au pire, dans une prison glauque. Mais, soyons sérieux, jamais dans un amphi à moins qu’il veuille bien le balayer, et encore! Mais que vous voulez-vous, nous sommes dans ce pays on ne peut plus déroutant, le Maroc.

Inviter, peut-être même au frais du contribuable amazigh, un tel fieffé tartufe qui a le culot, pour nous impressionner chez nous, d’exhiber ses muscles flasques et glapir ses âneries est nullement une surprise. Dans ce pays, tous les contempteurs de l’amazighité se voient, contre toute logique, hisser sur le pavois et même présenter comme des sommités intellectuelles. N’eussent été les a priori et autres préjugés anti-arabes, ils auraient déjà raflé tous les prix Nobel… de la bêtise.

Supposons qu’un journal amazigh ait accueilli un personnage de la trempe de ce sinistre Khachim, mais en anti-arabe. Il ne faut même pas penser au lever de bouclier que cela aurait provoqué. Pour moins que cela, les descendants des protégés « yalitifistes » et autres gardiens du temple makhzenien avaient déjà fait, à maintes reprises, des appels de pied à tous les tortionnaires locaux, encore en service ou en chômage technique, pour sévir contre les quelques Amazighs qui osent, non sans au préalable se confondre en mille excuses, mettre les mots sur les torts et autres injustices, parfois millénaires, dont ils sont victimes. En effet, irascibles et lunatiques que sont ces suzerains des temps modernes, il ne faut pas trop les brusquer dans leurs donjons cosy de Rabat et Casablanca. On ne sait jamais, ils peuvent réagir violemment et au quart de tour!

Que les Amazighs, surtout ceux qui ont la conscience à fleur de peau et qui se rappellent encore la liberté, boycottent définitivement ce torchon et ses semblables et que les bouchers, comme à l’accoutumée, s’en donnent à cœur joie en y emballant les côtelettes et autres abats pour le plus grand bonheur de leur aimable clientèle ! En effet, la médiocrité ne sert qu’à cela.

Lahsen Oulhadj

Extrait de : http://www.mondeberbere.com/rebonds/200601_assabah.htm

D axessar! ma teslidh s Tmaziγt n Souss i Chabli icennu, as tinidh d Taqvaylit! Aniwa i mazal izmer ad yini d akken Imaziγen n Tferka Ugafa (Tamazγa f tikkelt) macci yiwen weγref!

Attas icennayen s Tmaziγt, mi sen teslidh irtah lxater-ik (im)

Ala wid yuγalen d aεraven ara yasmen degneγ lameεna ccah!

Nekkni d Imaziγen, win ixsen ixsa naγ nekkni akkka!

Tilelli i Tmurt n Imaziγen, ur nelli d aεraven, ur nettili!

Sel i Chabli : http://music.zizvalley.com/chabli.htm  taγect nni YUF-AS I WENNA IDAN (Iqqar : Nekk d Amaziγ ay lliγ, d Amaziγ i qqimeγ!)

Rien qu'en écoutant cette chanson, je suis pret à sacrifier ma vie pour que TAMAZIΓT vive à jamais

NB. Il ne faut pas tenir rigueur de certaines brebis galeuses tentées par des refrains en arabe... c'est minime et inconscient!

Vive Tamazγa et Tilelli!

Azul si tmurt n Iqvayliyen i Tmurt n Isusiyen!

MAZIΓ,

Photo : http://music.zizvalley.com/chabli.htm

TIMANIT I TMURT N YEQVAYLIYEN
MOUVEMENT POUR L’AUTONOMIE DE LA KABYLIE
MAK

LA MARCHE DU 14 JUIN 2001

Le 14 juin 2001, la Kabylie envoya plus de deux millions de ses citoyens dans les rues d’Alger pour remettre la « plateforme d’El-Kseur », à la présidence de la république algérienne. Ce document rédigé trois jours plus tôt par des représentants de divers bords politiques, contenait 15 points de revendications consensuels.

Cette manifestation historique, avec sa plateforme, était la réponse pacifique de la Kabylie à son agression militaire par le pouvoir algérien. Elle incarnait la civilisation contre la barbarie. Aucun autre peuple au monde n’avait, jusque-là, fait descendre le tiers de sa population dans une seule démonstration publique. Aucun autre peuple au monde, en état de légitime défense comme l’était alors le peuple kabyle, n’aurait réagi autrement qu’en prenant les armes pour se défendre. La Kabylie a innové.

Aujourd’hui que la ruse du pouvoir et sa corruption, l’usure du temps et l’impréparation du mouvement de révolte ont eu raison et des Ârchs et de la plateforme d’El-Kseur, le MAK revendique en cet événement l’un des plus grands jalons du peuple kabyle dans sa marche vers la maîtrise de son destin par lui-même. La fusion de nos deux printemps (1980 et 2001) en une seule symbolique de liberté donne un élan sans précédent à la consolidation de la conscience nationale kabyle qui était mise en veilleuse pour l’indépendance de l’Algérie.

Cet anniversaire de bravoure de la Kabylie nous rappelle que la visite qu’envisage de faire Bouteflika à Tizi-Ouzou, dans les prochains jours, est une autre insulte à la mémoire des 126 kabyles tués en 2001 par les corps de sécurité dont il est le chef suprême. La Kabylie n’a pas à recevoir celui qui porte la responsabilité politique de l’assassinat de ses enfants. Le MAK invite les Kabyles à tourner le dos à cette visite et, au besoin, à fermer la ville le temps de cette inopportune intrusion. Lui qui n’a de projet à nous annoncer que des menaces et des mensonges, ferait mieux, avant toute chose, de demander pardon à la Kabylie et au peuple kabyle, pour tous les crimes commis contre elle par son régime depuis 1962.

13 juin 2009

Pour le MAK, Ferhat Mehenni

http://mak.makabylie.info/La-marche-du-14-juin-2001?lang=fr

À télécharger au format pdf à l'adresse suivante:

http://amawal.free.fr

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